三、社会主义思潮与资产阶级思潮的关系

资产阶级个人主义及其衍生的拜金主义、享乐主义及资产阶级民主，都

① 《周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言》（1955，4，19），见齐世荣、张宏毅主编：《当代世界史资料选辑》第 1 分册，北京师范学院出版社，1990，第 191 页。

是植根于资本主义生产关系并为资本主义社会服务的。因此，无产阶级一旦夺取政权，就必须对上述思潮取坚决否定的态度。在这个问题上表现出丝毫的犹豫和动摇，就无法建立与巩固社会主义制度。当然，这里所说的“否定” 是就整体而言。拿资产阶级民主来说，其性质与社会主义民主根本对立，要求在社会主义国家全盘实行资产阶级民主就是鼓吹实行资产阶级自由化、复辟资本主义。但无产队级民主决不是任何人凭空构思出来的，它从资产阶级民主制中吸取了或多或少合理的、可以进一步发展的因素，并按照绝大多数人民的利益予以改造，使之符合历史发展的客观要求。不仅如此，辩证法还告诉人们，否定并不是简单的抛弃。否定既包含着批判，同时也是旧事物向新事物转化的环节。换句话说，无产阶级民主的产生是对资产阶级民主的否定，但不是形而上学地抛弃，而是一种辩证的、革命性的改革。对资产阶级民主，我们要否定它的阶级本质，即否定它固有的狭隘性和虚伪性的一面， 却要肯定资产阶级民主中多少带有进步性的一面，或可资借鉴的一面。资产阶级民主是剥削制度中最严密、最完善、最精巧的一种国家形式。资产阶级在管理国家事务和管理经济、文化事业方面积累了不少值得参考和借鉴的经验，也创造了一些有效形式。所以，我们对于资产阶级民主的某些方法和形式如代议制、普遍直接的普选制，某些分权的形式，以及公开审判制、陪审和律师辩护制度等等，并不需要一概加以否定和抛弃，而可以在批判的前提下，改造和利用这些形式。我们体会，这就是毛泽东所说的，“我们对资产阶级民主不能一笔抹杀”①的含义。

与社会主义者、共产主义者公开申明对资产阶级民主可以一分为二的态度形成鲜明对照的是，资产阶级政治家却对社会主义思潮骂得一无是处，绝对不能容忍。他们把马克思主义揭示的社会主义终将取代资本主义的客观规律视为洪水猛兽。美国著名的资产阶级外交家凯南说，美苏“冲突根源中首要的而且也是最根本的一个，当然就是布尔什维克共产党的领导集团在意识形态上所承担的义务。这在美国的政治经验中，还是一个崭新的东西。这也是美国人以前从未遇到过的一种敌对方式的表现”。他认为马克思主义意识形态带来的“损害”，“甚至比单纯在军事上惨败于传统的对手可能带来的种种苦难还要可怕”。②

正因此，一切资本主义卫道士都千方百计地试图从地球上消灭社会主义思潮。二战后初期一段时间，美国企图依靠赤裸裸的军事政治扩张手段来和社会主义作斗争，当这一手越来越不灵验以后，又自 70 年代起更多乞灵于思想意识形态一手。从卡特政府开始，把“人权外交”置于美国外交的中心地位。里根总统宣称，美国的领导地位就意味着全球范围内对美国道德优越的普遍承认。”①尼克松鼓吹加强与苏联东欧等社会主义国家人民的接触，“它播下不满的种子，有一天将开出和平演变的花朵。”②他们特别着重于让人们失去对马克思主义的信仰并力图用各种冒牌的社会主义来取代科学社会主义。当前比较突出的就是“民主社会主义思潮”。

现代民主社会主义思潮泛滥于二次战后。1951 年，社会党国际在法兰克

① 《毛泽东选集》第 5 卷，人民出版社，1977，第 127 页。

② 乔治·凯南：《1917 至 1976 年间的美苏关系》，见《世界历史译丛》，1979 年 2 月号，第 44 页。

① 赫尔格·哈夫多恩：《里根政权：美国实力的重建？》，第 4—9 页。

② 理查德·尼克松：《现实的和平》（中译本），世界知识出版社，1984，第 92 页。

福成立，所通过的宣言名称就叫作《民主社会主义的目标和任务》。主张用改革的措施，在同资产阶级及其政党和组织实行阶级和平与合作的情况下， “以民主的方法建立一个自由的新社会。”③其实质是在不触动资产阶级统治的条件下实行一种有利于资产阶级长治久安的“社会主义”。这种“民主社会主义思潮”渗透进社会主义国家，其特点则是对共产党的领导、社会主义历史与社会主义制度予以全盘自我否定、自我丑化，从而为这些国家社会主义政权的垮台创造条件。东欧的剧变、苏联的解体就说明了这点。从这个意义上讲，民主社会主义实际上是科学社会主义的蜕化和西方和平演变攻势的产物。

但是，既然科学社会主义是由历史发展而必然产生的并且代表着客观真理，因此，不管遇到多少艰难险阻，她必将最终为自己的胜利开辟前程。

③ 见《当代世界史资料选辑》，第 1 分册，第 376 页。