二、日本从经济大国走向政治大国

如前所说，1983 年的中曾根政府，就明确提出了日本要成为政治大国的主张，宣称“要在经济、文化、政治方面，对世界做出贡献”。1987 年度日本的《经济白皮书》宣布“日本已成为世界最大的资本供应国”，日本要起到“19 世纪的英国和战后美国所起的作用。”1993 年 4 月，日本发表外交蓝皮书，提出“日本应在国际上发挥与国力相称的领导作用”。

为了加快走向政治大国，首先，日本加强日美同盟关系，以同美国的合作与协调为外交基轴。1972 年 7 月，大平外相宣称“日本跟着美国脚步走的时代已经过去”，他出任首相后提出以“对美协调为主轴”，以恢复日中邦交为头号课题为目标的“多边自主外交”；1974 年 12 月，三木武夫组阁后提出以日美关系为基础的“等距离外交”；福田首相上任后则推行了“全方位和平外交”；大平正芳组阁后一方面在 1978 年 8 月同中国缔结了和平友好条约，并同时强调日美关系是日本对外关系的主轴和基石；1982 年 11 月中曾根康弘首相在组阁后宣称日美两国是“命运共同体”。80 年代以来，在日美经济摩擦由局部的、单个的摩擦发展到金融摩擦、高技术摩擦、结构性多方面摩擦的情况下，美日关系定位十分重要，虽然摩擦多于协调、竞争多于合作，但不会动摇美日同盟的根基。《日本还要说“不”》一书中说：“今后文明的主宰者将是日本、美国和欧洲三大势力”，“日本目前不可能单独地立即脱离美国的世界战略”，“日本必须在历史的大潮中保持清醒的头脑， 她将与浩瀚的太平洋对岸的美国并驾齐驱，成为世界的另一核心，她正踏在未来文明的浪尖上。”“美国离不开日本，日本也同样需要美国。”近年来， 日美经济摩擦加深，并日益公开化。

其次，日本立足亚洲，在美、日、欧三角中谋求亚洲代言人的角色。日本曾提出过“环太平洋合作构想”、太平洋经济文化圈、日本海经济圈和东亚经济圈等设想。日本认为作为亚洲唯一经济大国，要在全球发展，必须立足亚洲。近年来西太平洋的崛起，为日本提供了机遇，欧共体和北美自由贸易区的发展趋势也向日本提出了挑战。但是，在当前，采取经济“不结盟” 的策略对日本的“国际化”更为有利。在政治上，1992 年 6 月 15 日日本众

议院通过了派遣 500 名自卫队前往柬埔寨参加维持和平行动，1993 年 1 月， 宫泽首相的曼谷演说，宣称要以亚太地区为日本的外交中心。

第三，随着日本成为世界上最大的债务国和日元不断升值，日本谋求建立“日元圈”，并与美元、马克形成鼎立之势。

第四，日本加强防务力量，并向军事大国方向发展，出现为军国主义势力的复活铺路的倾向。1981 年和 1986 年日本先后出现日本文部省审定的教科书为日本军国主义翻案的严重事件，1986 年 12 月 30 日，日本政府决定突破防务费不超过国民生产总值 1%的限制；1985 年 8 月 15 日，在日本政府战败投降纪念日之际，中曾根率内阁主要成员破天荒地正式参拜了供有甲级战犯的靖国神社，其后几乎每年都有重要阁员去靖国神社参拜。

第五，日本争当安理会常任理事国。1993 年 7 月 6 日，日本内阁正式表明了进入联合国安理会常任理事国的意愿。

第六，谋求中国和其他亚太国家的理解和支持。历届日本政府都表示信守 1972 年 9 月 29 日实现中日两国邦交正常化的日中联合声明和 1978 年 8

月 12 日日中友好条约，维护和发展日中友好，并支持中国的四化建设。1983

年 11 月胡耀邦总书记访日时双方确认了日中之间的和平友好、平等互利、相

互信赖、长期稳定四原则。1988 年 8 月竹下登首相访华期间宣布日本自 1990

—1995 年间向中国提供约 8100 亿日元的新的政府贷款。日中间的贸易、技

术、文化交流全面发展。但 1987 年的“光华寮事件”及前面提到的教科书事件、参拜靖国神社事件、防务开支突破 1%限额事件等对日中关系的正常发展带来了阴影。1993 年 7 月细川护熙上台后更明确宣布对日本在第二次世界大战中的侵略行为表示歉意。

第七，日本力图扩大日本文化的世界性影响。战后日本经济的迅速发展展示了欧美文明与东方文明结合的效应。她把弘扬日本文化和吸收新儒学及西方文明的长处结合起来。日本的岛国心态所特有的忧患意识，激励人们居安思危，拚搏向上，有利于充分调动人们的积极性。它向全世界表明，19 世纪以英为师和 20 世纪以美为师将让位于 20—21 世纪之交以日为师。《日本坚决说“不”》一书称：“今后世界混乱之后而诞生的、控制世界的新文明， 将在西方最后的代表美国和现代世界东方唯一的代表日本之间的各种各样的关系的发展中产生。对于日美关系这种未来的意义，美国人会逐渐明白的。” 并说：“现在也许轮到日本帮助一下‘疾病缠身’的超级大国美国了。”