二、社会主义思潮与民族主义思潮的关系

既然从本质上讲，民族主义属于资产阶级思想范畴，就必然与社会主义具有对立的一面，加上历史的原因和帝国主义的挑拨离间，民族主义代表人物一开始对社会主义国家心存疑虑是很自然的。在 1955 年亚非万隆会议上一些国家曾经一度把矛头指向社会主义国家就是证明。但正如周恩来总理在万隆会议上讲的，不论社会制度如何，亚非国家存在着广泛的共同的基础，可以“求同存异”，这个“求同”的基础就是“亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过，并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。从解除殖民主义痛苦和灾难中找到共同基础，我们就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持，而不是相互疑虑和恐惧、互相排斥和对立”。①周恩来的发言受到各国代表的赞扬。连原来在会上发言鼓吹亚非国家的当前任务是同像美国那样的帝国主义国家联合起来反对共产主义的菲律宾外长罗慕洛都说，“这个演说是出色的、和解的，表现了民主精神。”社会主义外交的本质特点是尊重别国主权，坚持和平共处，并给予发展中国家力所能及的援助，支持第三世界要求改变旧的不合理的国际经济的秩序的努力。一个社会主义国家如果坚持上述原则立场，就必然为大多数民族主义国家所理解、所支持。由于中国努力实践这些原则性立场，因而得到越来越多的亚非拉国家的同情和赞扬。他们称中国是发展中国家“全天候的可靠的朋友”。

至于一些社会主义国家打着支援第三世界国家的旗号奉行大小霸权主义，企图干涉与控制其他国家，那么这不是什么“社会主义”，而是推行了一种与帝国主义强权政治无异的政策，则理所当然地要遭到第三世界国家的反对。但这已经不再是民族主义与社会主义的关系，而是民族主义与霸权主义的关系了。