一、周丰、镐

西安附近最早出现的城市叫丰与镐，丰是周文王打败了商朝位于沣水流域的诸侯国崇以后，把国都从周原（今陕西扶风及岐山北）迁到这里而建立的。《诗经》：文王“既伐于崇，作邑于沣”①。又《史记·周本纪》记载，文王死于迁都丰京的第二年，丰京的建立当在公元前 1136 年左右。文王死后，他的儿子武王又“考卜维王，宅是镐京”①。就是说武王即位后修了镐京，则镐京当建于武王继文王称王的公元前 1133 年。

沣水源出终南山的丰谷，在西安之西与滈水会合，北流入渭。沣水流经地区正是关中平原最开阔的地带，这里地势低平，一望无垠，自然条件远比地势高亢的周原为优越，又便于周王朝势力的向东方发展，因而被择为建都的所在。

丰京在沣水之西，因水为名，镐京在沣水之东，因濒临镐池而得名，两城相去二十五里，至其具体地理位置，汉唐以来的史籍，多根据附近沣水、

① 《史记》卷五五《留侯世家》、《史记》卷九九《刘敬传》。

② 见司马相如：《上林赋》。今滈河早已断流，沣河下游由咸阳西南改由咸阳东南入渭，潏河入渭故道即今西安城西的■河，其余诸水少有变动。

③ 《史记》卷一二九《货殖列传》。

④ 《汉书》卷六五《东方朔传》。

① 《诗经·大雅·文王有声》。

滈水、镐池和昆明池等水道，以及汉唐长安城和户县城的方位来推断。如宋程大昌《雍录》关于丰京的记载说：“《长安志》曰：‘其宫今在户县，灵台、灵沼、灵囿皆其属地也”。说明丰京在沣水以西的户县境。至于镐京，

《括地志》说：“镐京在雍州西南二十五里”。颜师古注：“今昆明池北镐陂是”。郦道元《水经注》：“自汉武帝穿昆明池于是地（指镐京），基构沦褫，今无可究”②。说明镐京在沣水以东的昆明池一带，北魏时，其确切位置已无可考证。北宋以后，随着滈水、镐池和昆明池的湮没，丰、镐的位置也就更无迹可寻了。

解放后，中国科学院考古研究所从 1955 年起，对沣河两岸进行了多次调查发掘③，在西岸北起客省庄、张家坡、马王村，南至冯村、西王村，约六平方公里的范围内，发现了面积广阔、内涵丰富的车马坑等西周文化遗址，与史书记载的丰邑在汉长安西南，户县城东的方位相符。在沣河以东，昆明池遗址西北的洛水村、普渡村、花园村、上泉北村和斗门镇一带，约四平方公里的范围内，也是一个面积广阔而内涵丰富的西周文化遗址；同时，在昆明池北的土堤内，还发现有西周陶片及窖穴堆积，这也与镐京位于昆明池北，且部分沦于昆明池内的文献记载相符。又普渡村近年并发现周穆王时代的墓葬。宋敏求《长安志》曾引证《皇览》说：“文、武、周公冢皆在京兆长安镐聚东社中”。这也符合于墓葬一般多在同时代城市附近的推论。

丰、镐城市的具体建置情况，缺乏文献记载。《周礼·考工记》说：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”。古代所谓国，即指首都。《考工记》所说很可能是周代帝王建都的制度。根据这一传说，丰、镐很可能也是方九里，每边各有三个门，城内纵横各有九条街道，王宫左侧是祖庙，右侧是社坛，前边是朝堂，后边是街市。城市布局整齐，井然有序。

丰、镐遗址中，发掘到制造骨器的工场，铸造铜器的外范、内模，纺织生产的纺轮和大量制造精致的青铜器皿，反映了当时手工业生产已达相当水平。

《孟子》说：丰京，文王的灵囿，“方七十里”，其中养有麋鹿、白鹤等动物。灵沼内有鱼、飞鸟等，说明都城附近还有专供帝王和奴隶主玩赏游乐的场所。

丰、镐两城仅一水之隔，既近在咫尺，武王为什么要另建镐京，可能因为丰京西有灵沼河阻隔，地势狭长而低平，既易受涝，又少发展余地，“武王都镐京，为四方来朝者丰不以容之”①，不得不向地势开阔、平畴沃野的沣水东岸发展。但武王都镐京后，丰宫并未废弃。周代青铜器铭文称王在丰京为“出馆”、为“客”，而称镐京为“宗周”，可知西周首都以镐京为主，丰京则作为周室祭告祖先的宗庙所在。丰、镐两地也可说是一个城市的两个分区，它们互相配合，发挥着国家都城的作用。

周人建都丰、镐以后，以此为中心积聚力量，终于完成了灭商的事业。丰、镐作为周王朝的首都，成为全国政治、经济、文化的中心，前后达三百多年之久。直至公元前 770 年周平王东迁洛邑止，丰、镐才失去了它在历史

② 《水经注》卷十九《渭水注》。

③ 《陕西长安户县调查与试掘简报》，《考古》1962 年 6 期。

① 《诗地理考》卷四《镐京》。

上的首都地位，而逐渐衰败。丰、镐两城中，镐京的废弃似较早些。西周以后的史籍即不见记载。丰邑的湮没年代较晚。据《左传》记载，秦伐晋之役中，曾将被俘的晋侯

舍诸“灵台”。杜注“在京兆鄠县，周之故台”①。可见丰邑在东周时还保留着部分建筑，这可能因其为宗庙所在，东迁后的周室仍不时要前来祭祖的缘故。到秦代，丰、镐故城便泯没无闻，汉代开凿昆明池，连镐京遗址也大都沦入于池底。