书 画

元代没有画院，画家多是士人，因而摆脱了南宋画院形式主义的习气， 逐渐形成写意的画风。写意，这是画家通过自己的作品来抒写孤傲清高的情趣。开一代风气的大画家赵孟頫就主张“不求形似”③。元末画家倪瓒在自题画墨竹中说：“余之竹聊以写胸中逸气耳！岂复较其似与非，叶之繁与疏， 枝之斜与直哉！”④这种写胸中逸气而不求形似的风格，正是元代绘画的特征。赵孟頫是元代书画的巨匠。元代陶宗仪称：“孟頫以书法称雄一世，画入神品。”⑤他提倡人物画要继承唐人技法，山水画要学五代人董源、巨然。他作画精于山水、木石、花竹、人马，并以书法笔调写竹，用“飞石”法画

① 叶子奇：《草木子》卷四上《谈薮篇》。

② 陶宗仪：《辍耕录》卷二七《讥伯颜太师》。

③ 黄溥：《闲中古今录》。

① 叶子奇：《草木子》卷四上《谈薮篇》。

② 陶宗仪：《辍耕录》卷九《松江官号》。

③ 汤垕：《画鉴》，引赵孟頫《〈人马图〉跋》。

④ 倪瓒：《跋画竹》，《清宓阁全集》卷九。

⑤ 陶宗仪：《辍耕录》卷七《赵魏公书画》。

石，自成清腴华润的风格。他的书法用笔圆转流美，骨力秀劲，世称“赵体”， “篆、籀、分、录、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”（《元史·赵孟頫传》）。他的书画对当时和后世影响很大。

回回人高克恭也是元代负有盛名的画家。他学画“始师二米（米芾、米友仁），后学董源、李成，墨竹学黄华，大有思致。怪石喷浪，滩头水口， 洪琐泼染，作者鲜及”① 。时人将他与赵孟頫并提，有“近代丹青谁最豪， 南有赵魏北有高”②之说。

在赵孟頫、高克恭之后，黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙称“元四家”。黄公望善画山水，设色以浅绛居多，气势雄伟。吴镇善画山水竹木，笔力劲爽， 墨气淋漓，能画出山川林木峥嵘郁茂景气。倪瓒之画常有很多题跋，抒发画家的胸中逸气。王蒙为赵孟頫之甥，山水画融各家之长而独创一格。此外， 钱选善人物花鸟，任仁发善人物鞍马，王冕善梅竹，著有《梅谱》一卷。

书法与赵孟頫齐名的是康里人巎巎，“善真行草书，识者谓得晋人笔意， 单牍片纸，人争宝之，不翅金玉”（《元史·巎巎传》）。畏兀儿人边鲁、的颜不花，回回人丁野夫、萨都剌亦善画。畏兀儿贯云石、边鲁、沙剌班、盛熙明善书法，盛熙明有《书法考》八卷；回回人瞻思、赛景初，钦察人泰不华善书法。

元代壁画艺术成就很高。除敦煌安西榆林窟保存有元代壁画外，北方许多古寺里还留有不少遗迹。山西洪洞县广胜寺明应王殿元代杂剧演出壁画， 为人们提供了十分生动的杂剧演出情况和舞台设计、服饰等珍贵资料。山西永济县永乐宫壁画是中国和世界绘画史上罕见的巨制，其中三清殿《朝元图》一套朝谒道教最高尊神元始天尊的壁画，全部构图计人物 286 个，每一

人像高达 2 米以上，在形象造型和构图设计上都达到了相当卓越的水平，勾线劲紧有力而又宛转自如，流动飘荡而又严谨含蓄，绘画技法极为精湛成熟。

① 陶宗仪：《书史会要》卷五。

② 张羽：《临房山小幅感而作》，《静居集》卷三。