《皇明宝训》

《皇明宝训》与明实录一样，亦为明代之官修正史。有明一代先后共修有十三朝宝训：

《明太祖宝训》十五卷，今存六卷；

《明太宗宝训》五卷；

《明仁宗宝训》二卷；

《明宣宗宝训》五卷；

《明英宗宝训》三卷；

《明宪宗宝训》三卷；

《明孝宗宝训》三卷；

《明武宗宝训》二卷；

《明世宗宝训》九卷；

《明穆宗宝训》二卷；

《明神宗宝训》十二卷，今存十一、十二卷，共十二页；

《明光宗宝训》一卷，已残，存七页；

《明熹宗宝训》四卷，存五十三页。

明制，宝训与实录同时修纂。其制始于永乐中三修《太祖实录》。夏原吉《进实录表》中称：

谨撰述太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录二百五十七卷，计二百五册， 宝训五十七卷，计十五册，谨伏阙上进。①

表中所称宝训五十七卷，今已不存。待到万历年间吕本校订刊行《皇明宝训》时，《太祖宝训》仅存六卷，自太祖至穆宗共四十卷。美国国会图书馆藏有此刊本，台湾影印出版。

所谓宝训，即为皇帝语录，按照内容分类辑录。这些内容实录中均有记述，文字也尽相同，不过将“上曰”之类，改为“太祖曰”罢了。但是宝训集中了皇帝的言论，又分类开列，易检索，易读，作为“遗之子孙”的训条， 既实用又方便。

以《太祖宝训》为例，卷一：论治道、敬天、孝思、谨好尚、谦德、经国、封建、兴学；卷二：尊儒术、圣学、褒功臣、教太子诸王、正家道、厚俗、议礼、兴礼乐、崇教化；卷三：任官、守法、求言、纳谏、去谗佞、却贡献、勤民、理财、节俭；卷四：戒奢侈、励忠节、报功、警戒、弭灾异、屏异端、评古、仁政；卷五：求贤、恤刑、赏罚、宽赋、恩泽、赈贷、保全功臣、礼前代、礼臣下、训将士；卷六：谕群臣、武备、驭夷狄、怀远人、

① 《明太祖实录》卷首。

辨邪正、育人才、务实。共五十一目。此为有明一代宝训之开创，后世所辑， 均依此体例，仅分目略有不同而已。

明朝诸帝，优劣殊分，太祖、太宗（成祖）均以百战创业，勤于政务； 仁、宣守成，弘治中兴，亦有所建树，言论中，多有可取之处。至武宗、世宗、神宗、熹宗诸朝，荒政怠国，言行不一。所谓“宝训”，不能反映其实， 史料价值也就较差了。顺便一点要说及的，明朝皇帝训言、敕谕、批文，均多白话，“宝训”所用文言，盖出自史官润饰之笔。