思想对生活的影响

我们的思想时常很有力的影响我们的个人生活，却不会在哪里用尽它们的力量。

它们不是被拘留在我们的精神与身体里面的囚犯，它们具有强大的势力，每一刹那，它都从我们身上飞出去，然后祸福地工作着。

“天才和虔诚的信徒投入人间的每种思想，改变了这个世界。”艾麦松说，“这话不单是指刊印出来的思想，或是教徒所说的思想，或者甚至完善的口述思想。我们最保密不愿意发表的思想，会影响我们所处的世界，和我们周围所有的人们。”

每一个人都有一种专属于他的氛围，这氛围满布着他的品性，希望和野心，而完全由统治他行为的一切思想来决定。他给与每个和他接触的人的印象中，有他的思想，他的野心特质，深入于他个人自主的行动里。

并不是你所讲的，而是你对于他人的思想的态度，造成了人们对你的批

评。不要谄媚你自己，以为自己为人所知的只是你所谈论的；以为人们对你的判断，只是你所愿意给别人的材料。你在别人的心里塑造了你在你自己心中所怀抱的印象。

你所思索的，会修正并断定别人对你的意见，人们感觉到的思想特质，人们知道它有着能力或弱点，它是清白的，高尚的，或是卑鄙的，低微的。根据你那缄默的散发，他们能说出你理想的特征，然后按照情形来批评

你。实际上，从他们对你的沉默印象来判断，也许会为他们所坚持，即使你作与此相反的口头抗议。

就像艾麦松说：“你对我讲得很响亮，却听不见你所说的。”我们所散发的气氛必定会带领着我们自己。

无论我们乔装成什么，都无关紧要，要晓得知道我们的人，会注意到真正的我们，而不注意到假扮的那一个。

根据分析，别人在我们身上产生的影响，我们可以很准确地估计我们于别人产生的结果。借着我们对自己的思想态度，我们认识了我们真正的友人。不管我们的过失如何，我们了解他们对于我们是慷慨而豪爽的，在我们的意识里，他们时时在发射着他们自己。

如果有人对我们怀有敌对的思想，卑鄙的念头，如果他怀有怨恨，并不像外表所装扮的一样，那么，不管他对我们怎么样表示愉快，爱或体恤，都毫无用处，我们的直觉，会洞察他的虚伪，而暴露出他真正的自我，而且， 在他欺骗我们的时候，我们早已直觉知道他原来的目的。

往往有人会说：“我无法再忍受那个人；他使我害怕。”但是，那个有问题的人，很可能正在努力给人一个良好的印象，而全心全意在等待着有成功的时候呢！

无论在家里，在办公室里，在种种人生的关系里，个人思想的发射，都占着很重要的地位。注意和努力，不能伟大地使发射的威力时常有用，而且向上有好结果。

我们能够在一天之内，在光明生活里，投射了一个黑暗的阴影，压住欢乐，粉碎希望，抑制雄心，以致做出了许许多多的损害——比我们历年来所能解除的损害还要多。

假使那被残酷的思想所引起的毁灭景象，变成生动的画面显现在我们面前，我们看见了，就要因此惊恐。随意的推拉，不怀好意残忍的冷嘲热讽， 苛刻的批评，嫉妒的思想，猜忌的存心，憎恨、忿怒、报复的念头，都会不断地从许多心念间走出来，去进行它们那恶毒的任务。

凡是粗暴、忧郁，心灰意懒的人，在他所到之处，都会投下他的悲观主义，去毒化他周围的气氛，到处充塞着沉重、沮丧和忧愁。生活在这样的气氛里，决不能产生快乐和成功。

希望无法留存；喜悦从此飞跑。在这里，孩子不能愉快，笑容受到了抑制；和善快活的人也变得愁云满面。若是必须如此无止尽地生活下去，我们就要感到生活不堪忍受，假使这般抑郁的人能离我们远去，那该是多么令人欣慰的事啊？！

有些人使得我们在他们面前，觉得自己卑贱和受人轻视。他们指出我们从未发现而却一向存在的鄙陋，同时，使我们几乎都轻蔑我们自己。

有的时候，美满的姻缘也会发觉有些使人不悦的缺憾，这些缺憾，是以往做先生的和做妻子的，从来都不曾怀疑过的。

永远不要允许你自己或其他任何人动摇你的自信或摧毁你的自恃。那是所有伟大成就的唯一基础，丧失了这方面，就等于你个人的整个能力都失陷了，只有紧握住它，方能带给你希望。

切记，自信，对你个人不动摇的无穷信仰，就算有时稍觉鲁莽，然而， 对一切伟大的任务的完成，却是极端必需的。

自信能帮助卑劣的人，借以排除一些原有的仇敌，疑惑，畏惧与不稳定， 而完成结果。当脑海里有疑惑出现时，不要有生气的动作。心里动摇会使行动也动摇，必须十分坚定，否则将没有效能。

一个无知的人充满自信，他相信他所能做的一切，往往会使受高等教育的知识分子自觉汗颜；过量的教育和更宽广的视野使得他们神经过敏，因而减低了自信，原有的决断力，由于常常想到可能导致的中突，而削弱了本来的定见，因此很容易就慑服了。

一个无知的人若有了坚强的自决，伟大的自信，只缺少点良好的情绪， 却也受不到一个更为善感而有教化的头脑所受的细微痛苦，他的脑力不会为外来的学说或不知道的学问削弱，他可能向着那为知识分子所踌躇的地方， 一冲而前。

减弱自信，增长胆怯，常常是自由教育的不幸结果。据我所知，一般人进入学院学习时，原具有能够完成学业的无穷自信和坚强的自决。等到毕业了，所有的气质就。

有的人常爱放出一种瘴疠似的空气，使它毒害所有来到它四周的东西。不论我们事先如何豪爽，又感觉如何激昂，等到这些人物一走近了，我

们的内心就畏缩起来了。直到他们离去之前，要想应付自若都变得不可能了。就好像被骚扰的蛏子，我们尽可能挤得紧紧地，直到脱离了危险为止。

这些人接近的时候，我们无法保持我们自己，我们虽试着与他们融洽相处， 但不知怎么的，似乎事情都被限制了；我们着实无法和他们周旋。

于是，始终处在一种不安的状态，直到他们离去了才好；而后我们才觉得卸下身上的重担，恢复了原来的自己。

有些人的行动就像一剂强心针，或是轻微的和风，他们使人觉得神清气爽，犹如新生一般。借着他们风发的灵感泉涌，刺激了我们的思想，加速了我们的功能，也砥砺我们的智慧，开启了语言和情感的闸门，甚而唤醒了我们内部的记忆。

像这样截然不同的结果，来自人格的表现与发散，而我们也时时会对别人产生类似的影响。

暂时的情绪变化及由来已久的观念，凡我们所感觉的，所相信的，我们可能发散出来。在与人通信的函件里，每次的谈话里，平常的举止中，每天的生活上，我们总把自己思索得最多也最衷心想做的，都传递给了别人。

精神是具传染性的，而且很快地会被那些和我接触的人发觉，甚而运用。假使心境和谐恬静，假使心境健全坚定，我们就会到处发散着健康、和平与融洽。

相反地，若是身处疑虑，或心灰意懒，就可能传递予人受挫的思想。报复，猜忌，嫉妒，你就会对你四周的人表现出来。

如果你是利己主义，你忍不住地会要发散利己的思想。在你周围的人们， 会觉得卑鄙，而以此来论断你；如果你是守财奴，如果你贪婪者，你将离不开食欲，而必须偿付你所得的代价；如果你吝啬而鄙陋，你将无法发散豪迈

之气。

如果你思考的态度，阻止了生命中美的生长；如果你心理的趋势，倾向于妨碍，你将只能如此面对世界，如果你有萎靡顽唐的念头，你就会发散同样的行为。

你的希望与渴念，不管是为了金钱，还是为了名誉，或者为了真正要帮助他人，都将决定你所发散的性质。

因为，我们只能传播我们当时思想的特质，是以，控制这些思想，使它们成为清白、纯洁、真实的，而不是含糊、污秽，败坏风纪的思想，是十分重要的！

就因为人们常常要怀疑仆役们不诚实，他们真的变得不诚实了。天性多疑的人首先也许是暗示嫌疑者，但情况依然存在时，这种念头便生了根，而后滋长产下了盗窃的果子。

在你还没有正确的事实证明以前，去猜疑他人是很残酷的。你没有权力以你卑鄙的思想和疑惑的幻象，去侵犯他人纯洁的心境。应该把你的坏念头放在家里；然而，那是不大可能的，你就不应该把它们掩藏起来，同样地你不应该允许自己保有犯罪的思想。

人们时常长久地被弄得悲苦不幸，他们郁郁不乐，精神沮丧，被那些四周围的人们不仁爱的坏念头给压得抬不起头来。

人们时常到处散播畏惧的思想，失败的思想，疑惑的思想；这样的思想在人们的脑中播了种，生了根；若是他们没有这样的思想，也许可能能得到成功吧。

若是你对别人怀有邪恶的思想，不健全的思想，不安的思想，恶毒的思想时，必然在你心中有些不对的行为。不对时应该呼喊道：“止步！向后转！”并朝着阳光看；下定决心，若是在这世界上，你不能做什么好事，那么也不要播送有毒的种子和凶恶，怨恨的事物。

记得时时对每一个人，保持着亲切，豪爽，慷慨，博爱的思想；不要挫折人们或阻碍人们，只送阳光和喜悦，以替代忧愁和阴影，播送激励和帮助， 以替代障碍。

对那些总是发散着成功，快乐，健康，向上思想的人们，无论走到那里， 都时时发射着阳光的人们，你要让自己做他们之中的一个。他们之间的救世者，卸除重担，缓和颠簸的生活，抚慰受创者，并带给失望者以期望。

要学习慷慨，不吝啬地，不卑鄙地发散你的快乐，毫不保留的献出喜乐。把美好的思想散播在你所到之处，家里，街头，商店里⋯⋯，无论何处，都显现出好似玫瑰花般的美丽，而吐露出它的幽香来。

人们都知道爱的思想有治疗的效用——它们是创伤的止痛剂；那至真、至善、至美的思想，往往使人提升，美化，高贵；相反地的思想则可能带来了死亡，毁灭和枯萎——人们都了解正当生活的真实秘密了。