二、风景美的空间性

游客离开久居的城市到山水风景中去游览，最有别于其他审美活动的是一种身临其境、进入内部观赏的真实感。一切美的自然物——青山绿水、峰岳溪泉等组成了独特的欣赏环境，审美主体和客体，即游人和扫然风景之间存在着三向度的空间关系，这是风景美真实感人的主要原因。我们平时欣赏的绘画、摄影等视觉艺术，只是空间的平面表现，它所反映出的空间关系只

是一个假的虚象。现代出现的全景电影，立体电影也无法使观众感觉到微风的吹拂，闻到春天的气息，拈到野花赏玩⋯⋯可见。任何艺术再现的风景画面，都不能达到自然风景特有的那种空间真实性。空间真实性还跟人们的欣赏方法相关，欣赏绘画和雕塑主要用眼睛，欣赏音乐主要用耳朵，观看电影， 使用视、听两种感官。然而游览风景常常是眼耳鼻舌身协同的感受欣赏。风声、雨声、松涛声、海涛声、流水声、古刹钟声、鸟鸣蝉叫甚至朗朗读书声， 这些天籁人音都是自然美景不可缺少的陪衬。树木花草的芬芳、甘泉溪水的清冽，微风的吹拂，云雾的飘渺，休息时仰卧奇石与天地的亲吻⋯⋯，所有这些美的信息协同作用于游者的感官，这就是人们对自然风景的美感。只有“身并于云，耳属于泉，目光于林，手■于碑，足涉于坪，鼻慧于空香，而思虑冲于高深⋯⋯”，才能完成对大自然的审美活动。上述协同欣赏的过程称之为风景美的通感欣赏，它比单一感官的审美要复杂得多。感觉器官对风景美的信息的感知程度是不同的，一般来说，以眼睛、耳朵为最灵敏，游山玩水用得最多的就是这二者。但是风景的变化，游览点的变动又使得各种感觉的强弱轻重有很大的变化。所谓“鸟语花香”、“暗香盈袖”就表达了听觉、嗅觉、视觉、触党交融的刺激。这种通感欣赏将自然界无比多样的美的信息交混起来，协调起来，并且因时、因地改变着美感的主题，使风景美中众多的“声部”流转的变奏汇成了一曲恬静优雅的自然界的“交响诗”，大大增加了自然山水的感染力。