二、四大佛教名山及其他佛教胜地

四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地。据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场，四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场，浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场，安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场。

【五台山】位于山西省五台县东北。原名清凉山，后因有五座峰顶如平台的高峰，故名五台山。有“清凉佛国”之称。相传为文殊菩萨居所。文殊， 是文殊师利的略称，意为妙吉祥或妙经。专司智慧，人称“大智菩萨”。他头顶有五髻，表示五智。一般手持宝剑（或宝卷）以示智慧锐利，身坐狮子， 表示智慧威猛。隋文帝时，五个台顶各有一寺，每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同，五个台顶都去朝拜的，称“大朝台”。黛螺顶在台东镇的山脊上， 寺内供有五尊不同法相的文殊。如仅朝黛螺顶的称“小朝台”。北魏时所建的佛光寺，唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位。

【峨眉山】在四川峨眉市西南 7 公里处，有“峨眉天下秀”之称。又名光明山。相传为普贤菩萨现相处。普贤菩萨一般手持如意，身骑白象以示专司理德，人称“大行菩萨”。著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等。光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场。万年寺内有普贤所乘象之铜像， 高 24 米，长 4.7 米，重 62 吨。为国家级重点保护文物。除寺庙外，还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池，龙门洞等胜迹。

【普陀山】位于浙江普陀县，在舟山群岛中部有“海天佛国”之称。据说在五代后梁贞明二年（公元 916 年），有个叫慧锷的日本和尚，从五台山请得观音像乘船回国，但是行至普陀山时触礁，他认为是菩萨显灵，不欲东渡，于是留像于岛上，并建“不肯去观音院”。观世音菩萨一手持净瓶，一手持杨柳枝，以示大慈大悲、广大灵感，人称“大悲菩萨”。据佛经记载， 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山，因此便附会该岛为“普陀山”（谐音），另一小岛为“洛迦山”，宋神宗元丰三年（公元 1080 年），下旨在普陀山正式建寺，赐“圆通宝殿“额，指定普陀山为供奉观音菩萨的道场。南宋时， 普陀山的佛教各派统一于禅宗。普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺。普济寺的圆通宝殿，正中供奉高 8.8 米的毗卢观音，两侧端坐 32 尊化身，极为精美。法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移来的，也十分珍贵。此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹。

【九华山】位于安徽省青阳县西南。旧名九子山。因李白三游九华山，并留下“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉”的名诗，便更名九华山。有“仙城佛国”之称。相传唐朝时，新罗王族金乔觉在九华山修行 75 年，于唐贞元十年（公元 794 年）农历七月三十日圆寂，时 99 岁；三年后开函，仍“颜色如生”，时人视为地藏王菩萨的化身。月（肉）身殿是其塔院。地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖，以示“地狱未空，誓不成佛”之大愿，故人称“大愿菩萨”。祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹。其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像，近 400 年不腐，为国内仅有。除四大佛教名山外，尚有三大石窟，更有一大批著名寺院，如洛阳白马

寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺，上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等。

【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的。大都开凿于悬崖绝壁之间，有札拜窟和禅窟之分，前者供朝拜用， 后者供修禅和居住，石窟传入中国后也已中国化，成为中国文化与外来文化的结晶。在众多的石窟中，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟，它们都是全国重点文物保护单位。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南 25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上。始

建于前秦建元之始（公元 365 年），历经千年开凿。保存至今的有壁画和塑

像的洞窟 492 个，壁画总面积达 45 万平方米，彩塑 2400 多幅件。是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体，以壁画、泥塑为主，是我国和世界上现存规模最大，保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库。

云冈石窟位于山西大同西 16 公里的武周山麓。始凿于北魏文成帝和平元

年（公元 460 年），主要石窟竣工于太和十八年（公元 494 年）。石窟依山

开凿，东西绵延 1 公里，现存主要石窟 53 个，有石雕佛、菩萨、飞天等共

51000 多尊，其中最大的石雕像高达 17 米。

龙门石窟位于洛阳市老城南 12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖

上。石窟于北魏孝文帝迁都洛阳前后的（公元 494 年）时营建，大规模的雕

凿延续至唐天宝年间。现有窟、龛 2100 余个，造像 10 万余尊，题记碑碣 3600

余块，佛塔 40 余座，其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像，堪称石雕艺术奇观。

【白马寺】位于洛阳市城东 12 公里处。汉永平七年（公元 64 年）时， 明帝夜梦金神绕殿飞行，询问群臣得知是佛，遂遣使西行求法。使臣路遇印

度僧人迦叶摩腾和竺法兰，于永平十年（公元 67 年）以“白马负经而来”， 次年于洛阳建寺以白马名。白马寺是中国佛教第一座寺院，有“僧寺之祖” 之称。寺院最盛时僧人多达千人。现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的。中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁。被列为全国重点文物保护单位。

【少林寺】位于河南省登封城嵩山西麓。始创于北魏太和二十年（公元496 年），因寺建在少室山阴的密林之中，故名“少林寺”。北魏明帝孝昌

年间（公元 525 年前后），印度僧人达摩来此传授禅法，开创了禅宗，被尊为禅宗始祖。少林寺成为禅宗祖庭。唐初，少林武僧援助秦王李世民作战有功，后得唐皇朝厚遇。最盛时僧房达 5000 余间，僧徒上千人，一时博得“天

下第一名刹”美誉，少林拳也名扬天下，寺内千佛殴后墙有 300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》，还有少林武术“锤谱”及“十三和尚救唐王”等壁画。地面砖上的许多脚踏的线凹坑，是千年来寺僧们演练少林武功时留的痕迹。

【雍和宫】位于北京雍和宫大街，曾是清雍正皇帝即位前的“潜龙宅邸”。乾隆九年（公元 1744 年）改为喇嘛庙。建筑巍峨庄丽，中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等，两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿。楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕 500 罗汉山，是雍和宫木雕“三绝”。

【国清寺】位于浙江天台山南麓。创于隋开皇十八年（公元 598 年）。智大师云：“寺若成，国即清”，故名“国清寺”。为天台宗祖庭，与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林。寺内尚存清代重建殿宇 14 座，房屋 600 余间，由 50 个大小不同，风格各异的院子和建筑

群组成，并由 1800 多米长廊贯穿全寺，集中了我国古建筑中多种廊沿形式， 为古建筑之珍贵遗产。

【灵隐寺】位于杭州西子湖之西。东晋咸和元年（公元 326 年），印度僧人慧理来此，面对飞来峰，疑是印度灵鹫山飞至，说：“佛在世日，多为仙灵所隐”，即面山建寺，名“灵隐寺”。寺中有三处名贵塑像：一是天王殿的韦驮，是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛，身高 9.1 米，是用 24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽 20 余米的“五

十三参”群塑，塑像 150 尊，形态各异，栩栩如生，为同类作品中之最精美者。

【寒山寺】位于苏州阊门外枫桥镇。始建于六朝梁天监年间（公元 502 年—519 年），初名“妙利普明塔院”，唐时天台名僧寒山主持寺院，遂改名“寒山寺”。唐诗人张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寺以诗传，诗以寺名，寒山寺蜚声海内外。现存建筑基本是清光绪二十二年（公元 1896 年）后陆续所建。那“夜半钟声”的大钟，早已于历史沧桑中失落了。明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本。清光绪三十年（1904 年），江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟，即今悬于钟楼之大钟，钟楼也是那时所建。

【阿育王寺】位于宁波市鄞县宝幢镇。相传印度在公元前 3 世纪阿育王

时，曾造了 84000 座佛舍利塔，遍布天下。西晋太康三年（公元 282 年）， 中国僧人慧达（刘萨诃），四出寻访舍利塔。据说当寻到此地时，忽闻地下有铛铛钟声，便诚心祈祷，念佛诵经，三天三夜后，从地里涌出一座光明腾

耀、高 1.4 尺、方广 7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔，遂就地建造精舍供

奉。梁普通三年（公元 522 年）建殿堂楼阁，并赐额“阿育王寺”。寺中以舍利殿最为著名。

【雪窦寺】位于浙江奉化雪窦山。北宋仁宗曾经梦游此山，成为“应梦名山”。唐代始创寺院，寺以山名。为“雪窦寺”。五代后梁年间（公元 907 年—921 年）契此和尚常携布袋于附近岳林寺修行，人称布袋和尚，后视其为弥勒菩萨的化身。岳林寺今已荡然无存，便将雪窦寺移为弥勒道场。近年来修复一新，兜率宫殿供大肚弥勒，即布袋和尚，其后立头戴天冠的弥勒立像，为弥勒在兜率天内之本像。

【龙华寺】位于上海市南龙华镇。始建于赤乌五年（公元 242 年）为上

海历史最悠久，规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒将于 56 亿 7 千万年后，在华林园龙华树下成道弘法故名。现仍保持宋迦蓝七堂制。寺前有塔，七级八角砖木结构，飞檐曲栏，雄伟美观；每年迎元旦撞“龙华晚钟” 已名誉中外。每逢农历三月龙华庙会，热闹非凡，且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开，名刹、宝塔、桃花形成三绝。现属净土宗寺院。

【玉佛寺】位于上海安远路。素有“城市丛林”美誉。清光绪年间，普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛，得缅甸华侨陈君普资助，雕饰玉佛5 尊。回岛途经上海，因轮船无起重机，高约 1.92 米，重达 1 吨的坐佛无法上船，便应上海佛教徒的请求，留下坐、卧佛各一尊。清光绪八年（1882 年）， 在江湾建寺，称“玉佛寺”。辛亥年，寺院毁于兵燹（一说被占），后曾在淮安路另辟寺屋。 1918 年，主持可成法师重建梵宫，历时 10 年，在今址建成巍峨壮观寺院，因可成法师系禅宗临济宗，便称“玉佛禅寺”。玉佛楼佛龛中的玉佛座像，是由整块玉石雕琢而成的，玉质细腻，晶莹透剔，巧夺天工，举世无双。