爱的沉思之三——道德之根

一

爱是什么？孩子用行动告诉我：爱是平等、爱是欣赏、爱是宽容。

爱是人类最熟悉的一个词，也是人类的生命之源。

爱离不开尊重，不尊重人不可能有爱；爱离不开理解，不理解别人也不可能有爱；爱离不开欣赏，不会欣赏人，同样不可能有爱；爱离不开宽容，不能宽容别人的缺点，更谈不上爱。

爱孩子，首先要尊重孩子，尊重孩子作为个体人的独立权力和自由，尊重孩子的自我选择；爱孩子，要理解孩子作为个体的人成长中不可避免地要遇到的各种问题，理解孩子的痛苦和欢乐；爱孩子，要会欣赏孩子的优点，并随时发现孩子的各种能力和热情，为孩子的每一点进步鼓掌；爱孩子，要宽容孩子身上的各种毛病以及成长中随时暴露出来的各种缺点。

爱表达着父母对孩子的关怀和希望，它是一种从物质到精神的情感流动。爱不仅仅是给予，无条件地给予，爱是心与心之间的一种沟通，一种交流，一种碰撞。在爱与被爱者之间，有一个最可靠的保证——平等。没有平等，便没有沟通和交流，也就谈不上爱。在不平等的人之间，爱本身已经失去了道德的根基。

道德是人对宇宙和自己生命规律的尊重。在群体社会里，这种尊重具有利己和利人的社会功能，这种尊重本身包含着人与世界和万物的亲密联系。当人以这种尊重作为行为准则的时候，人与人之间、人与世界之间便拥有了和谐。

道德来自爱和移情。当人以平等的眼光看世界和他人，当人以尊重、理解、欣赏和宽容的态度对待世界和他人，生命中生发出来的美好感情便从自身转移给外界和他人，人与世界和他人便以一条友好的纽带联系起来。

爱是什么？在孩子的瞳仁里，我读出爱最古老最真实的形象。

爱是人与人交流的一种感情。这种感情扎根在平等的关系之中，就像河流，只有处于同一水平面上才能交流。位于高处的河水与低处的河水，永远不能交流，只能是单项的注入，而没有回流。爱需要回流。任何人在表达爱的时候，都渴望从对方身上得到爱的情感。可在不平等的关系中，爱看不见回报。主人和奴仆之间没有爱，只有意志和服从。皇帝和臣民之间没有爱，只有统治和被统治。

爱是什么？在孩子的奖赏中，我读出了爱最真诚最美好的词汇。

爱是欣赏，是鼓励，是一份包含着祝福和期望的厚礼。只有慷慨无私的人，才能随时给别人以鼓励；只有心灵里充满阳光的人，才能时刻以自己生命的光芒去照耀别人；只有善于发现美的人，才能在最平淡的生活中随时随地发现美，并给予最真诚的赞誉。

爱是什么？在孩子的泪水里，我读出了爱最深刻最准确的含义。

爱是宽容。爱以博大的胸怀包容着他人的失误和缺欠。爱不以指责和挑剔的态度待人，也不把自己的意志和愿望强加于人。爱所表达的是体谅、信

任和理解。

在孩子没有污染的心灵里，爱以其本来的真实面目呈现着所有的原生态，认真地读读孩子这本天书，便能真正读懂爱的最古老最原始的意义。

二

爱也有度，也有临界点。

不小心爱过头了，爱就走向了反面。

爱孩子是人的本能，但爱过头了，爱就转化成另一副形象——恨。

爱是生命生长不可缺少的阳光和雨露。农民都知道：阳光太强或太弱，庄稼就长不好。阳光太强了，大地的水分被蒸发多了，不够供给庄稼生长；阳光太弱，没有足够的日照所产生的光合作用，庄稼难以生长。爱也通此理，需要适度，给多了，会走向反面，而爱的反面就是恨。

中国的哲学讲究度。任何事物都有一个临界点。人的正常体温在 36℃～ 37℃之间，如果超过了 37℃，就该发烧了。爱同样有自己的临界点。一越过临界点，爱就改变了原有的性质，对所爱的人就构成侵犯和干扰。小女儿为什么拒绝和恐惧我推开门，给她送去一份关心和爱呢？

每个人都有自己独立的空间意识和磁场。人的磁场有时强，有时弱。当人全身心地投入到自己喜欢的游戏和工作的时候，当人忘我地进行创作和劳动的时候，生命的能量由于集中在某个点上，整个磁场的磁力在随着情感的流动而增强。这时候，无论孩子，还是成人，对一切外来的情感和意志都无动于衷，甚至对人类最高的赞美——爱也如此。只有当人的身心放松、血液不被想象和激情燃烧起来的时候，只有当人的意志和愿望受挫、心灰意冷的时候，生命的整个磁场的磁力才弱下来，人对一切外来的温暖和照耀才变得敏感和关注。

人并不是时时刻刻都需要关怀和爱，心灵的大门也不是时时刻刻都敞开着。爱不但要把握时机，也要把握度，既不能给太多，也不能给太少。给多了就像庄稼浇多了水，会涝死；给少了，太旱，会干死。爱是心灵中的一棵树，它有自己的生长规律和节奏，有自己的原始生态环境。过多的人为力量的参与，可能改变其成长的速度和条件，甚至改变其自身的性质。

三无私的爱竟培养出无情无义的孩子，是爱出了毛病？还是孩子出了毛病？

在中国汉字里，爱的繁体字是屋檐下有一个“心”字，“心”字下面有一个“久”字。爱是心灵恒久的一种感情。这种感情怎样才能恒久呢？

在汉字的简体字里，爱是屋檐下的一个友人。爱是人心灵之屋的一个朋友。爱不是单向活动，而是双向的交流。爱是两个人的事，有来有往。虽然爱是无私的，可以不讲回报，但爱本身一定会产生回声的。

中国传统文化提倡“仁”。“仁”讲的是两个人的关系。既然人生活在人与人之间，人的一切行为和情感都是对象化的产物，人存在离不开他人，因此，人一定要处理好与他人的关系。用什么样的态度处理好人与人的关系呢？要用仁爱。仁爱本身包含着尊重、理解和宽容。家庭是每个人生命的诞生地，每个人的人生从这里出发。孩子在与父母的交往中理解着人与人的关系。父母给孩子以什么样的情感，把孩子置于什么样的位置，决定了父母和孩子的关系以及由这一关系派生出来的一系列情感。

为什么有的父母为孩子尽心尽力，可从孩子那里却得不到回报？

为什么父母无私地爱孩子，竟然培养出一个对父母无情无义的孩子？是爱本身出了毛病，还是我们根本就不懂得爱？是爱过度了？还是爱得

不够？天下所有的父母都希望孩子幸福，并希望从孩子那里得到理解和爱。可生活中为什么到处发生和传播孩子不孝顺父母的事，甚至还有杀父杀母的孩子？有的家长问，我的孩子什么时候能够懂事，能主动想着我？什么时候能懂得感谢别人？有的家长甚至呼吁专家研究这个问题，怎样教育孩子心中有父母。

四

从古到今，

人们■洄在两种爱的形式之中，是以占有之心爱呢？

还是以尊重生命的态度爱？

爱是什么？是占有，还是一种平等的存在方式？在封建文化里，维系人与人之间的联系是伦理道德，而不是爱。受封建文化熏陶和滋养的中国人，在实际生活中，不是生存于爱的气氛里，而是生存于伦理关系中。中国人对爱的理解远非对伦理关系的理解透彻。因此，在中国的家庭里，家长往往以爱的名义占有孩子的时间和空间，控制孩子的行为，毫不顾忌地对孩子的生存空间进行侵犯和干扰，并且经常以爱的名义遮掩其纯粹的占有行为。几乎每一个家庭在对孩子表达同一思想：限制你、管制你、打你、骂你，都是出于爱你，因为你是我的，按照我的意志意志选择爱好，按照我规定的分数线考试，按照我的想法寻找欢乐。总之，儿童的一切活动都在父母的把握与控制之中。这种占有式的爱对孩子的身心实际上是一种无情的摧残与折磨。孩子在这种冷漠压抑的氛围里，完完全全变成一个被动的承受者。情感被幽闭于心灵里，得不到呼唤。行为被禁止于规则中，得不到鼓励。整个人成了父母个人的精神和情感的占有品，得不到应有的刺激和给予，丧失了变化、更新、成长的条件。

真正的爱是一种平等的存在式的爱，即在承认孩子生存权力的基础之上，以自己生命的激情，去唤醒和鼓励孩子，增强孩子的生活热情和对未来的憧憬；以心灵的相互撞击给孩子以生命的活力，不断促使和催发孩子生命向上生长的能力。

存在式的爱诞生于尊重、宽容和理解孩子的基础之上。只有把孩子看作一个有思想有感情有个性的独立的人，而不是自己的一份私有财产、一个能替自己实现理想的实践者，才能给予孩子纯粹的爱的美好感情。