圣西门的教育思想

生平

克劳德·昂利·圣西门（1760—1825 年），出生于巴黎的一个旧式贵族家庭，自幼受到良好的教育，并富于幻想。他要求仆人每天用这样的话唤醒他：“起来吧，伯爵，伟大的事业在等待你啊！”据说他的家谱可以追溯到查理大帝，圣西门以此为荣，常说“我是查理大帝的后裔”。他在少年时期正值启蒙思潮兴起，并受教于启蒙思想家、百科全书派的著名代表达兰贝尔，受到了先进思想的影响，从而奠定了改造社会的思想基础。

圣西门在 17 岁时与家庭决裂，并按当时法国贵族的传统到军中服役，任骑兵少尉。1799 年他随法国军队参加了北美独立战争，作战勇敢，连续晋级，但最后被俘。北美独立战争一结束，他就向墨西哥总统提出了开凿沟通大西洋和太平洋运河的计划。1783 年他回到法国，被提升为上校，次年辞去军职到欧洲各国旅行。法国大革命爆发后他立即返回故乡，热情投身革命，放弃了贵族称号和伯爵头衔。雅各宾派专政时期他坐过牢，以后将革命置之度外，专心追求文化科学知识。当他年近 40 岁之际，还如饥似渴地学习新知识，甚至变卖家当去高等院校听课。他逐渐花掉了全部家产，时常为疾病困扰，妻子也离他而去。

1802 年圣西门完成了他的第一部著作《一个日内瓦居民给当代人的信》，表明他的空想社会主义思想已初具雏型。他提出了一个改造社会、创造人类幸福的计划。围绕改造社会这一主题，他还写了《人类科学概论》、《关于社会组织的理论》、《论实业制度》、《实业家问答》、

《新基督教》等著作，表达了他迫切要求改变不合理的社会制度和建立美好新社会的信念。1825 年 4 月《新基督教》的发表，标志着圣西门创建的空想社会主义大厦已经完成，这是他最后的和最成熟的一部著作。马克思在《资本论》中指出：这部著作才直接表明圣西门是作为工人阶级代言人出现的，才宣告他的努力的最终目的是工人阶级的解放。

圣西门不认为资本主义制度是永恒的，认为它是从旧制度到新制度之间的一个过渡阶段，并认为它不是合乎“理性”的社会制度，而是“黑白颠倒的世界的写照”。他看到了法国社会的阶级对立，认为应该建立一个“人人平等、个个幸福”的新社会来代替资本主义。圣西门首先明

确提出了国家消亡的思想。他关于未来理想社会的方案，当然是空想的。他曾写信给拿破仑，劝其放弃称霸欧洲的计划，和自己一道来建设一个以道德、科学、工业为基础的，发展人类之爱的美好社会。拿破仑收信后断言写信的人一定是个疯子。欧洲也曾一时都认为圣西门是个疯子，一个政治疯子。

圣西门曾一度意志消沉，1823 年 3 月曾举枪自杀，虽未毙命却造成右眼失明。此后他又振作起来继续著书立说。1825 年 5 月 19 日，圣西门

在艰难竭蹶中与世长辞，终年 65 岁。