·罗汉与大佛·

走进雍和宫大门是一片宽阔的广场，南边矗立着绛红色的影壁墙。东、西各有彩色琉璃牌坊。穿过牌楼是长约 100 米的笔直甬道，是帝王降香拜佛时的必经之路。甬道两旁再无其它建筑。唯有红色宫墙和绿色果木，寺院因此显得宁静而深远。

甬道尽头是琉璃烧制的“昭泰门”，垛墙有二龙相戏及寿字图案的精巧浮雕，寓意“福寿双降”。过昭泰门是宽敞整齐的庭院，古槐参天，绿叶成荫，其间四座雕梁画栋的建筑拔地而起，南面相对的是钟楼和鼓楼，北面对称的是八角形碑亭，亭内各有石碑，驮碑者为龙生九子之一的赑屃，传说它生性好负重，是吉利、长春的象征。

出碑亭可见一进大殿，门楣上以汉、满、蒙、藏四种文字书写“雍和宫” 三个贴金大字。大殿正中金漆雕龙宝座上有一个和尚塑像，坦胸露乳，慈颜常笑，他就是民间常说的“大肚弥勒佛”。传说这位和尚是五代时浙江奉化岳林寺的出家僧人，平日手挽布袋，口诵佛号，在城乡化缘，后来坐化在岳林寺前，生前口颂谒语，自称是弥勒转世，于是民间轰动。大殿两侧是像貌威严、体形魁武的“四大天王”，脚下八个小鬼象征欲念与邪恶，天王踏小鬼既表示镇伏人间鬼蜮邪恶，又表示断绝俗念以求善果。转到大殿背后，可见手持金刚宝杵的“韦驮”雕像。传说他是舍利于塔的守卫者，曾夺回被异教徒盗走的舍利子，因此佛教寺院都将他的塑像立于第一层大殿背后，面向塑有佛祖像的正殿，作为禅林的忠实护卫者。大殿外有图纹精美的铜鼎、乾隆御书御碑亭和古铜铸造的须弥山，山上刻划着佛教中的大千世界，分上、中、下（即“风轮”、“水轮”、“金轮”）三部分，金轮为地面，有九山、八海，山顶有一城关式建筑，年有三重檐殿宇一座，象征极乐世界。整个作品雕刻精致，造型奇特。须弥山之后就是主殿雍和宫。

雍和宫是一所 7 间结构，前出廊后带厦的歇山顶式雄伟建筑，原称“银

安殿”，是胤亲王接见文武官员的场所。殿中供奉 2.8 寸高的三世铜佛，中间是“释迦”，现在佛；西边是“燃灯”，过去佛；东边是“弥勒”，未来佛。大殿两侧有十八罗汉，形体大小逼似真人。传说释迎传教时曾有意度化16 个大阿罗汉，命他们常留人世章扬佛法。佛教传入中国时又加两位，变作

18 位。“永佑殿”在大殿之北，内供三尊佛像，白檀木雕制，中间手托宝瓶的是“无量寿佛”，左右分列“药师佛”和“狮吼佛”。佛像西侧墙上悬挂着一幅巨大精致的“绿度母”补绣像，用 4000 多块大小、颜色、形态都不同的绸子补绣而成，出自乾隆母亲之手，永佑殿后“法轮殿”，是喇嘛们做佛事和诵经的地方。法轮殿的顶部开有 5 个大天窗，天窗上端均饰有馏金宝顶， 悬挂铜铃。每当阵风吹过，铜铃“叮咚”作响，采取的是藏族寺院传统的建筑形式。大殿正中有黄教创始人“宗咯巴大师”的铜质佛像，高约三丈，脸部与手臂均以真金装饰，璀璨耀眼。

宗咯巴，本名罗卜藏·扎克巴，又称罗桑扎巴，青海湟中人。藏人称湟中为宗咯，故称其为宗咯巴。他 8 岁出家，17 岁入藏研究喇嘛学说，对以前喇嘛教只重密宗，不重显宗，崇尚咒语，不重戒律等情况深感不满，于是提出了先显后密的新理论，并严禁喇嘛婚娶之习，重整教规，创建了格鲁派。为与其它教派区别，格鲁成员一律戴黄帽，着黄衣，所以又称“黄教”。宗咯巴对喇嘛教义的改革有重大贡献，达赖和班禅皆为其得意弟子。

雍和宫内宗咯巴铜像立于清末民初，背面有檀香木罗汉山，以紫檀木雕

成，层峦叠嶂、洞壑蜿蜒，上有以金、银、铜、铁、锡做成的 500 罗汉，或坐或卧，形态不一，逼真精美。罗汉山前有一木盆，是乾隆出生后三天用以洗三之物，故称“鱼龙变化盆”。大殿东西侧墙上绘有大型壁画“释迦源流图”，描绘了佛祖从降生、学艺、出家到成佛、普度众生的一系列宗教故事。此外，法轮殿西架上还陈列有《大藏经》108 部，东架上有《续藏经》207 部，都是不可多得的文化遗产。法轮殿前有东西两座配殿，西配殿有八大菩萨雕像，外貌及衣饰都带有女性特征；东配殿俗称鬼神殿，门旁有两只大熊， 分别重达 900 斤和 1000 斤，均为乾隆十九年（公元 1754 年）猎获的。殿中正面“牺牲坛”上有五大金刚，多为青蓝色，其貌狰狞，是为欢喜佛。据说他们是各大菩萨的化身，是为铲除异端、镇压邪恶而变换的愤怒形体，他们头饰的骼髅、颈悬的人头以及脚踩的裸体妇人，都是邪恶的象征。

法轮殿西侧有“戒台楼”、东侧有班禅楼。戒台楼是班禅为乾隆受戒和参禅的地方；乾隆 70 大寿时，六世班禅来京祝寿就住在班禅楼。值得一提的

是班禅楼内所藏“金贲巴瓶”。自 1750 年藏王叛乱之后，乾隆决定加强对西藏的统治，实行政教分离，控制达赖、班禅、章嘉呼图克图等活佛的转世， 于是在 1792 年颁布了金贲巴瓶制。它规定一瓶存于西藏大照寺，另一瓶存放在雍和宫。届时，将寻得的若干“灵童”的名字置于金瓶中，由理藩院尚书监督，在雍和宫内抽签掣定，当众确定其中一个为“活佛”。这样，就废除了过去蒙古活佛由达赖指定的传统教规。

走出法轮殿后门，对面是一座巨大建筑，高 23 米，飞檐三重，这就是“万福阁”大殿。大殿共分三层，每层均供奉有若干小佛像，总计达万尊之多， 加上汉文“佛”与“福”音近，因此名之“万福阁”。跨进大殿，就看到了耸立的未来佛弥勒的站像，也就是俗称的“大佛”。此像露于地面上的垂直高度为 18 米，地下还埋有 8 米，直径 8 米，手持哈达，体态雄伟，以一根完整的白檀香木雕制而成，外表全部饰金。

万福阁东配殿是昭佛楼，这是乾隆之母烧香拜佛的祠堂。殿正中供奉铜制旃檀佛像，佛龛以珍贵的金丝楠木精心雕制而成，分内外三层，结构严谨， 上雕盘龙 99 条，造型生动。金丝楠木佛龛，与五百罗汉山、檀木大佛，台称“雍和三绝”。旃檀佛铸造时保持了衣服上的水纹造型，名“水纹衣”。传说释迎告别人间时曾站在河边，恰巧被一个善于丹青的人照水波纹中的影像画了下来，后人雕像就只能以此画为依据了。

雍和宫经常举行盛大的宗教活动，是北京人游玩的好去处。