票房与票友

票房是八旗子弟消遣娱乐的产物。清道光前后，一些皇亲贵族子弟多以演唱“子弟书”为消遣，于是三五同好便自由结合起来，定期在一起聚会演唱，互相观摩，磋商戏曲艺术，久之成为一种组织形式，而且必须呈请内务府立案，凡经过批准的都发给一张执照，因票上印有两条大龙，故叫“龙票”。票面上写着“发给××票房”，所以，后来管这种演唱自娱的班子叫作“票房”，长期参加票房演唱的叫“票友”。

最初，票房主要演唱清口大鼓（梅花调）、木板大鼓（京韵大鼓）、八角鼓、单弦等“子弟书”。而且多是自编自演，许多鼓词都是八旗子弟票友们亲自编撰的。同治、光绪之交，京剧兴起，八旗子弟的兴趣逐渐由“子弟书”转到京剧上来，票房的活动内容自然也变成了以演唱京剧为主了。

票房一般都设在贵族富户家里。室内一侧摆设一两张长方形的茶桌，桌前挂着红缎绣花并绣有票房“堂号”的桌围，桌上左右两角各摆一盏四方形的桌灯，灯以硬木支架，镶以极薄的绢纱，上绘壮女、花卉，并书票房名号。灯内点蜡烛。两灯正中立“水牌”一面，写着当日演唱的节目。桌子左右摆着文武场面。演员坐在桌子两旁的长凳上。演唱完全是互相观摩，无演员、观众之分，除了设在茶馆里的票房，一般不招待非票友观众。

豪门宫户有喜庆之事，如不请专业剧班做堂会，就邀请票友清唱。京剧清唱的堂会，谓之“清音桌”。起初，参加这种堂会的票友，不要事主的任何报酬，甚至将特制的大铜茶壶（沏好茶水）也挑了去，表示“茶饭不扰”， 纯系尽义务，俗称“玩票”。后来逐渐形成“票友”。接受事主家的酒席招待。民国后，旗人出于生计上的需要，有的便开始收受一些报酬。

随着京剧的不断发展，票房日益增多。北京出现了清唱茶楼、茶社，许多机关、团体、学校也建立了票房，如当时的电车公司、邮政局、享汉铁路局、故宫博物院、金城银行、交通大学、辅仁大学、中国大学等等都有票友的活动。30—40 年代，海外侨胞也有组织票社的，并且至今天还有定期活动。

北京最早的著名票房有：清同治、光绪年间旗人安敬之创办的“翠峰庵票房”、光绪年间肃亲王善眷创办的“肃王府票房”；民国初年建立的“春阳友会”和“果子观票房”、“南月牙票房”、“达王府票房”、麻花胡同“继家票房”等。清唱茶社有西安市场“欣蚨来茶社”、安定门外下关“柳园茶馆”、朝阳门外“三佛寺茶馆”、地安门外义溜河沿东“和顺茶社”、前门外“观音寺第一楼”、西单商场内“民生茶社”等。北京最后一个清唱茶馆是安定门内“西大院茶馆”，1956 年茶馆歇业，票房移至安定门外瓮城庙内。1958 年才遣散。

如今，以演唱戏曲娱乐消遣的票房，似为各区文化馆所附设的文化站所代替，但大多是京剧演唱活动，只有西城区“柳荫街文化站”、崇文区“东大地文化站”定期有曲艺演唱活动。

现今唯一私人创办的曲艺票房。是 70 年代未，退休老工人钱亚东在西城

区正觉胡同内苇坑 36 号办的“集贤承韵”曲艺票房。每周一有业余曲艺爱好者和北京曲艺团等专业人员，在此聚会演唱，十数年活动下级。近年，他们还在“天桥乐茶园”举办范淑玲等个人演唱会，为招待日本友人芦川北平等演出了专场。该票房为继承和发扬祖国的传统文化作出了应有的贡献，受到市文化部门的赞许。