进入网络社会“三步曲”

通过启动政府上网工程及相关的一系列工程，实现我国迈入“网络社会” 的“三步曲”。

第一步曲——实施“政府上网工程”，在公众信息网上建立各级政府部门正式站点，提供政府信息资源共享和应用项目。

第二步曲——政府站点与政府办公自动化网络联通，与政府各部门的职能紧密结合，政府站点演变为便民服务的窗口，实现人们足不出户完成与政府部门的办事程序，构建“电子政府”。

第三步曲——利用政府职能启动行业用户上网工程/企业上网工程”。“家庭上网工程”等，实现各行各业、千家万户联入网络，通过网络实

现信息共享，实现多种社会功能，形成“网络社会”。

虽然，由中国电信的人设计一个前卫的政治体制改革方案，让人看得怪怪的。虽然这个方案从政治角度看，显得十分天真，实践上也很难走得通。但谁又能保证未来政治体制改革真正的方案，不会从当前的乌托邦中吸收某

些营养，不会听一听来自第一生产力前沿的声音？二、计算机社会主义和信息共产主义

计算机杜会主义，本是东欧的一种乌托邦社会主义思想。它主张，在计算机的基础上，实现完全的计划经济。方法是，用计算机算尽社会经济的一切方面，然后把它们纳入计划，“有计划、按比例地”安排一切社会经济活动，实现斯大林想做了做不好的事情：管死经济。

今天，这种“计算机社会主义”思想，伴随着崔之元等人用美国前卫理论为 50 年代乃至文革做法叫好的思潮“沉渣泛起”，又隐约地浮现了。人们读到这样一种似是而非的观点：在公共服务领域，由于“其生产与消费是密不可分的，生产过程也就是消费过程。由于这些特殊性，工业经济学中的市场均衡价格理论不适用于这一领域”。那什么才是适用的呢？“公共服务的价格理论必须修正传统的利润最大化的厂商理论，并逐渐发展成一类重要的非营利企业的行为理论”。

这真是奇闻：信息经济中生产与消费的统一，竟成了反对市场经济价格理论的根据！

我们倒要看看：信息经济到底能不能被用来反对市场经济。

先介绍一下背景，上述理论，是为了论证“自然垄断”的合理性。在作者看来，“自然垄断主要指在资源奇缺、规模经济和范围经济显著条件下，使得由一家企业或极少数企业经营比多家经营这类产品和服务的效率更高的经营现象”；“首先必须注意到这些产业都是新型的网络服务产业”。靠自然形成的垄断并不可怕，因为它会被自然地打破。让人担心的是由权力形成的“自然”垄断。比如说，同样的基础线路，自己系统的公司使用一路顺风，不属自己系统的公司想使用却遇到百般阻挠。是否在邮电通信领域，可以不按市场价格理论行事，由“一家企业或极少数企业”，按照“非营利”的原则，排斥“多家经营这类产品和服务”，最要命的是，据说还能由此达到“效率更高”？更深入的问题是，在中国实行市场经济的大背景下，有没有必要保留这样一块“计划的特区”？！

20 年前，我们就听到过类似的教导，说计划经济比市场经济“效率更高” 云云。如果真是这样，首先，开放是大可不必了。我们关起门来自己搞，不要竞争，统一指挥，倘若果真能把开放的世界上最先进的对手一一打倒，幸哉，幸莫大哉。可我只听说过，清政府闭关锁国，单练北洋水师至“国际先进水平”，结果还没出亚洲，就被打得屁滚尿流。其次，改革也无甚必要了。君不见，既然存在“金融资本的寄生性和腐朽性”，在新型的网络服务产业， “利润最大化”、“均衡价格理论”应统统被抛弃，代之以“非营利”（注：但要消费者享受同一服务时交纳高于美国 4032 倍的费用）的自然垄断，而且，“人为地打破这种垄断就会破坏规模经济性，造成成本劣加，使总体效益下降”。哎呀呀，不得了，可为什么这么好的理论，只限于自然垄断行业，而不推广到各行各业，索兴把市场经济连根翦除？记得清朝的时候，孙玉庭有一段妙论：“英国从中国买进茶叶，然后转手卖给其它小国，这不说明彼富是由于中国富吗？如果我禁止茶叶出洋，则英国会穷得没法活命。”逗得嘉庆皇帝哈哈大笑，不久后，清就亡了。在当今全球化的时代，以为我们不开放，我们不改革，闷着头闭门造车，别人会停下脚步单看你练，不来灭你，无异痴人说梦。

偏偏是，反对竞争，反对开放，不是用大清帝国的农业文明理论，而换

成了信息文明的时髦术语。这就让人特别佩服崔之元一路人或与之思路相近者的想象力。生产与消费统一，这没错，它是信息经济的特征。价格调节将随着产消合一而被扬弃，这也没错。但有一点不要忽略：生产力要求与生产关系统一，资源配置与利益分配无法偏废。生产与消费合一，只有在利益主体不再有实质差异的前提下才能真正实现。如果还承认国家、部门（比如邮电部门）和个人之间利益的差别，还承认多种所有制经济并存的现实，就不会“天真”地以为，具有第三次浪潮特征的服务领域资源配置上的新特点，会在工业化的利益分配格局下不受限制地实现。

用信息经济来论证计划经济，透出空想社会主义者的共同弱点：有意无意忽略了国家、集体和个人三者利益的差异，隐含着一种理想化的生产关系的前提，来反对生产力的解放。在工业社会不发达条件下，它与其是把人引向人人所有的社会所有，不如说实践上更可能引向的是计划统制。