三、西方史学新流派

当代西方新史学概貌 当代西方新史学，发轫于 20 世纪初，而从 50 年代中后期开始，以摆脱传统史学束缚的姿态，在吸取现代科学、现代哲学和现代意识的基础上迅速发展起来。西方新史学被称之为“社会科学史学”， 它把人类学、社会学、经济学、心理学、数学、系统论等学科的理论和方法， 运用于历史研究，进行跨学科的、“科学式”的或“法则归纳式”的研究。在方法论上，开创了计量史学、比较史学、心理史学、口述史学等新的史学研究方法；在学科上，开展或发展了新社会史学、新政治史学、新人口史学、新家庭史学、新经济史学、新心智史学等新学科领域。在学派上，出现了许多有影响的学派，如法国的年鉴学派等。

西方新史学流派林立，分支繁杂，但大多史学家处于中产阶级地位，同情下层人民，在学术上富于探索精神。他们的开拓变革努力，既提高了研究层次，也拓宽了诸如家庭史、人口史、妇女史、社区史、社会生活史等研究领域，密切了史学研究与社会发展的关系，提高了史学的影响。这些进步不但比 19 世纪史学具有崭新的面貌，而且也促进了历史学从“人文学”向“历史科学”方向迈进，虽然它有自己的局限和困难。

新社会史学派 新社会史是 60 年代末在美国出现的史学流派，它与新经济史学派、新政治史学派同为战后美国出现的新史学派分支。60 年代末至70 年代初，新社会史学派在美国史学研究中占据了主导地位，其间发表的论著约占新史学论著的半数。1976 年美国成立社会科学史学协会，1977 年纽约州立大学成立布罗代尔中心。而到 70 年代末，美国哈佛、耶鲁等 8 所著名大

学开设的新社会史学课程已多达 95 种，美国社会史研究在世界上名列前茅。该派主要代表人物和代表作有哈佛大学塞恩斯特鲁姆教授，著有《贫穷与进步》，这部书被认为是该学派的开山之作，以及迪莫斯的《小联邦》、格雷文的《四代人》、洛克里奇的《一个新英格兰村镇》、朱克曼的《安宁的王国》、查尔斯·蒂利的《社会学与历史学的结合》、沃勒斯坦的《现代世界体系》等等。这些著作的共同特点和方法是用社会科学概念和计量方法，把社会作为历史研究的基本对象并以此为研究的组织原则。格雷文认为，新社会史派是“通过仔细而详尽地考察特定地区的个人、家庭和团体经历，来探索社会的基本结构和特征”。新社会史派在经历了 20 余年的鼎盛期后，80 年代中期后已渐渐失去原有势头，批评它的议论也日渐增多，认为该派缺乏完整的方法论，对社会案例的研究只见树木不见森林等等。

年鉴派史学 年鉴学派在法国有深厚的历史渊源，但当代发展成具有国际影响的年鉴学派，是指 20、30 年代吕西安·费弗尔和马克·布洛赫开创、战后由费尔南·布罗代尔、夏尔·莫拉泽等人全面发展的法国史学派别。该派因费弗尔等人于 1929 年创办《经济与社会史年鉴》杂志得名，1946 年该杂志易名为《经济、社会和文明年鉴》。1968 年法国五月风暴之后，年鉴学派的新一代代表打出“新史学”的旗帜，故又从此被称作“年鉴—新史学派”。年鉴学派的理论与方法是多方面和多元化的，主要如布洛赫的比较历史方法和回溯复原方法、费弗尔的心理或精神研究法、布罗代尔的三时段理论等。费弗尔的心理研究法在 60、70 年代被芒德鲁、伏费尔等人进一步发展成精神状态史研究，也构成年鉴学派的重要内容。“年鉴—新史学派”的代表作有

勒戈夫和诺拉合编的《创造历史》、勒戈夫等人编的《新史学》等。这个阶段的年鉴学派进一步拓宽了研究领域，广泛开展对“日常生活”的研究，翻新了研究方法，但也使人感到它缺乏统一精神，似乎不是一个统一的学派。由此可见，年鉴学派的发展和变化仍将是复杂难测的。

计量史学 计量史学作为一种研究历史的方法，可以追溯到古代中国的

《史记》，也可在近代西方找到应用的实例，但它真正作为一门现代史学派别发挥影响，应首先归功于欧美史学家把现代计量手段和方法与历史研究相结合。正是由于有了战后西方世界的科技革命和经济繁荣，才为欧美史学家既提供了计量工具又提供了使用这些工具的环境。计量史学应用的领域极其广泛，当代不同的史学流派大都在不同程度上使用了这种研究方法，如新经济史派、新政治史派、新社会史派及英国史学流派、苏联东欧史学界等。计量史学作为一种研究方法，大致包括三种功效，一是制作反映计量模型，即用模拟的历史现象和过程来揭示历史进程的规律性；二是制作反事实模型， 即制作没有发生过但有可能发生的历史进程模型，用以探寻历史进程的多变性；三是广泛使用计量分析方法，如平均数、相关和回归分析、趋势计算、随机变量和概率论等等，其目的是求得历史结论的科学化、精密化，抑或是一种简明的量化。60 至 80 年代，欧美史学界采用计量史学方法所出的成果明显成为史学研究成果的多数和主流。计量史学作为一种方法，促进了史学研究精密化，改变了许多传统观点，弥补了定性抽象分析的不足，拓展了研究领域，深化了研究层次，简化了手工繁重劳动，有利于集体协作项目的开展和完成等。由此可见，它的积极意义是不容忽视的。但是，计量史学并不是万能的，许多错误的使用这种方法进行研究的史家和成果不免贻笑大方， 这应值得我们认真借鉴。

当代西方史学流派中的多数是源于本国传统史学派别的，有些虽然换了名称，但内容与理论方法仍是一脉相承，有些可谓脱胎换骨，自立门户了， 但是渊源关系仍十分显见。在方法论上，多种流派共同采用几种方法也是常见的，如心理分析法、计量方法等。