章学诚与方志史志学派

与考据派同时，是以章学诚等为代表的史志学派，他们对方志属性、编撰理论、方法都有系统论述。

首先，章学诚提出了方志是史，是一地区全史的观点。他明确指出：“志乃史载”，②“方志为国史要删”①，“部府县志，一国之史也”，②“志乃史体”③等。并对戴震“志以考地理”的观点进行了驳辩。他指出：

方志如古国史，本非地理专门。如云“但重沿革，而文献非其所急”， 则但作沿革考一篇足矣。何为集众启馆，敛费以数千金，卑辞厚币邀君远赴， 旷日持久成书且累函哉？④他还进一步说明，考沿革要以过去的典籍为基本材料，并认为“考古固宜详慎，不得已而势不两全，无宁重大文献而轻沿革耳”。

⑤其次，在具体进行方志编纂的方法、理论上，提出了所谓“史家法度”及“三

书”、“四体”、“五难”、“八忌”、“四要”等观点。 “史家法度”是指修志人应具备的基本素质要求。章学诚认为：“志者，

史之一隅，州志，又志之一隅也。获麟而后，迁（司马迁）、固（班固）极著作之能，向（刘向）、歆（刘歆）尽条别之理，史家所谓规矩方圆之至也”。

⑥因此指出：“志”既然是“史”，志中文字必关系到史法，所以“全书之命

辞措字，亦必有规矩准绳，不可忽也”。⑦而修志和撰史一样，修志人必须具备有良好的素质（“史家法度”），即所谓“三长”：识足以断凡例，明足

① 朱士嘉：“谈谈清代学者论述修志的问题”，《中国地方志通讯》，1981 年 5～6 合刊。

② 《章氏遗书·方志略例·记与戴东原论修志》

① 《章氏遗书·方志略例·复崔荆州书》。

② 《章氏遗书·方志略例·书州县请立志科议》。

③ 《章氏遗书·方志略例·书答甄秀才论修志第一书》。

④ 《章氏遗书·方志略例·记与戴东原论修志》。

⑤ 同上。

⑥ 《章氏遗书·外编·〈和州志〉志隅自叙》。

⑦ 《章氏遗书·方志略例·与石首王明府论志例》。

以决去取，公足以绝请托。⑧

“三书”、“四体”是章学诚所设定的志书门类。他说：“凡欲经纪一方之文献必立三家之学，而始可以通古人之遗意也。仿纪传正史之体而作志， 仿律令典例之体而作掌故，仿《文选》、《文苑》之体而作文征。三书相辅而行，缺一不可；合而为一，尤不可也”。而“志”为主体，按其记述内容又可分为“四体”，即：“皇恩庆典宜作纪，官师科甲宜作谱，典籍法制宜作考，名宦人物宜作传”。⑨认为一部志书的体例应分志、掌故、文征 3 部分。

其中“志”下又分纪、谱、考、传 4 门，分别记述有关庆典、科甲、法制、人物事迹；掌故是有关一方典章制度的原始纪录；文征则是地方文献的汇辑。

“五难”、“八忌”、“四要”是指在修志时，应注意克服清晰天度难、考衷古界难、调剂众义难、广征藏书难、预杜是非难（五难）；排除“八忌”： 忌条理混杂，忌详略失体，忌偏尚文辞、忌妆点名胜，忌推翻旧案，忌浮记功绩，忌泥古不变，忌贪载传奇；达到“四要”，即：要简、要严、要核、要雅。