(二)《今水经》
① 《明史·河渠志三》。
② 同上。
《今水经》是记述清初全国水道源流的专书。
作者黄宗羲(1610~1695),字太冲,号南雷,人称梨洲先生,浙江余姚人,明清之际著名思想家、史学家。其父尊素为东林名士,宗羲受遗命师事刘宗周,19 岁入京讼冤,以铁锥伤仇人,后领导复社进行反宦官斗争,几遭残杀。清兵南下,他召募义兵,成立“世忠营”,进行武装斗争,被鲁王召为左副都御史。明朝灭亡后,隐居著述,屡拒征召。他博古通今,对天文、地理、算术、乐律、经史百家及释道之书,无不精研。其史学成就尤大,所著《明儒学案》叙述明代讲学诸儒流派分合得失甚详,开浙东史学新风气。在经济方面,他主张改革土地赋税制度,反对传统的农本工商末的观点,强调工商皆本。在文学方面,他认为诗文必须反映观点,表达真实情感。黄宗羲著述极丰,计有《南雷文定》11 卷、《文约》4 卷、《四明山志》9 卷、
《历代甲子考》1 卷、《二程学案》2 卷、《明史案》244 卷、《明夷待访录》1 卷等 10 余种。
黄宗羲认为,郦道元作《水经注》补《水经》所未备,其功甚大,但不足之处亦多。其一,注文引注广博,但空言甚多,如“开章河水二字注以数千言,援引释氏无稽,于事实何当,已失作者之意”①;其二,南方诸水错误不少,“以越水证之,以曹娥江为浦阳江,以姚江为大江之奇,分苕水出山阴县,具区在余姚县,沔水至余姚入海,皆错误之大者”②;其三,《水经注》成书时代久远,千余年来水道形势变化很大,作者“参考之以诸图志,多不相合”③。因此,他不袭前作,自定体例,条贯诸水,穷源按脉,撰成是书。
《今水经》不分卷,全书仅 2 万余字。书前有黄宗羲序,开篇首列《今
水经表》,为全书纲领。次分北水、南水 2 区,以入海水系为纲,记叙诸水。殿以其元孙黄璋跋。
《今水经表》所叙诸水纲目如下: 北水:
河入海
忽兰水入河 亦八思河入河
纳邻哈剌河入河乞里出河入河 鹏桚河入河
邈水入河 凤林河入河
浩亹河入河湟水入浩亹河洮水入河
金水入河
吃那河入河奢延水入吃那河延水入河
汾入河 涑入汾
渭入河 漳、清、■、泾、沮入渭马莲河入泾漆入沮
① 《今水经·黄宗羲序》。
② 同上。
③ 同上。
洛入河 涧、瀍、伊入洛济入河 汶入济
沁入河
汁入河 须、郑入汴京入郑索入京辽入海
大清河、小青河、珠子河、浑河、太子河入辽鸭绿江入海
大虫江入鸭绿江混同江入海
松花江入混同江黑龙江入松花江大凌河入海
小凌河入海胶入海
卤水、张奴水入胶淮入海
丹入海沽入海墨入海淄入海
纯、时入淄滦入海
漆入滦白入海
黄花镇川河入白潮河入白卫入海
淇、漳、汶、滹、桑入卫清入淇沙、易入滹温、义入易洋入桑
淮入海
汝、颍、淝、涡、濠、池、泗、邗、沭入淮 滍入汝 洧入颍 汴、沂、睢入泗
南水: 江 入 海 皂江入江
大渡河入江沫水入大渡河
金沙江入江大姚江、打冲河、泸水、滇池、牛栏江、马湖、泉江入金沙江大保河、渠
滥州入滇永宁河入江资江入江支江入资 南江入江
嘉陵江入江巴、涪入嘉陵江
乌江入江翁首河、南明河、湘江、龙底江、思印江、河由江入乌江开江入江
清江入江沮江入江
漳江入江
汉江入江 均水、淯水、夷水、臼水、涢水入汉
洞庭湖 水入江湘入湖洮、灌、卢洪江、永、潇、祁、舂陵水、蒸、郴、攸、漉、涟、淯、浏、
沩、汨入湘 澬入湖 都梁水入澬 邵水入澬 沅入湖 处洞河、清江、锦江、洪
江、溆、酉、辰入沅 澧入湖 㧎、渫、涔、澹、兰江入澧沔入江
滠河入江 陆水入江 龙开河入江
彭蠡湖水入江、赣入湖贡水、章水、云亭江、早禾江、吉水、袁江、丰水、蜀江、奉新江
入赣濂水、宁都水、雩都水、兴国水、信丰水入贡犹水入章盱入湖飞猿水、宜黄水、崇仁水入盱鄱江入湖洎水、建节水、德兴大溪入鄱上饶江
入
湖永平溪、玉溪、槠溪、白塔河、宋溪入上饶江修水入湖皖水入江
池河入江 大通河入江获港入江 漳淮入江 青戈江入江
巢湖入江肥水、桃溪入湖
秦淮入江
滁河入江襄水、清流水入滁北运河入江
南运河入江太湖入海
苕溪、荆溪入湖浙入海
轩驻溪、寿昌溪、东阳水、桐江、浦阳江、钱清江、曹娥江入浙姚江入海
灵江入海 永宁江入海永嘉江入海安阳江入海连江入海 建水入海
东溪、西溪、南浦溪、松溪、樵溪、海溪、沙溪、尤溪入建水洛阳江入海
晋江入海漳江入海
汀水入海
广江入海(右江会左江为广江)
福禄江、融水、洛青江、■柯江入右江
白石江、潇湘江、龙江、西江水、八尺江、清江、武流江、秋风江、东班江、宝江入左江明
江、崇善水、驮排江、归安水入龙江乌江、白马江、繍江入广江
漓江入广江、阳江、银江、相思江、荔水入漓江陆川、东安水、泷水、新江、绥江入广江
浈水入广江杜安水、凌江水、朔水会浈水、黎溪、武水、翁溪、湟水入浈水
龙川入广江西江、增江入龙川漠阳江入海
鉴江入海廉江入海
钦江入海琼海潮候元江入海
澜沧江入海
样备江入澜沧江西洱海入样备江大盈江入海
麓川江、潞江
《今水经》最大的特点,是“庶免空言”①,注重现状。黄宗羲认为:古人著书,“大者以治天下,小者以为民用,未有空言无事实者也”②。其所著
《今水经》亦贯串这一思想,“先之以表,次分疏其节目,一切卮言剿说, 汰尽不留”③。与胡渭作《禹贡锥指》的立意完全不同。
黄宗羲改《水经》为《今水经》,原欲补前人之失,但因其不能遍历山川,仍有不少悬揣致误之处。“如河水条下云:河至底柱,又东经孟县南, 又东经洛阳北,洛水从南来注之。按《禹贡》导河云东至于底柱,又东至于孟津,东过洛汭,盖河水在洛阳之北,有芒山以间之。其河水所行之地,于今全属孟津,与洛阳不相关涉,又今之孟县在洛阳东北,相去约及百里,乃云东迳孟县南,又东径洛阳北,则于地理显相背戾矣”④。“又卫河附注云: 清水源出辉县西南七十里山阳镇。按《水经》清水出河内修武县之黑山。郦氏注:清水上承诸陂散泉,积以成川,瀑布垂岩,悬流注壑二十余丈。则清水实出今辉县之黑山(山今割属辉县)。此云出山阳镇者,亦只得其相近之地,转不如《水经注》之指示深刻也”⑤。