（一）《禹贡锥指》

《禹贡》是托名大禹治水，记述先秦时期地理环境、自然区划和地理学说的著作，是保存在《尚书》中的中国最古老的地理文献。旧史家认为，《禹贡》为大禹所撰，而《尚书》又是孔子编纂的经典，历来将它视为神圣的作品，捧到至高无上的地位。《禹贡》一书，一来因为成书年代很早，后世与先秦时期的地理环境有很大变化，山川名及地名又多有变化；二来因为作者、成书年代、书名含意及内容本身有许多问题有待研究，所以后世诠解它的著作很多，汉唐以来，几乎代有所出。胡渭作《禹贡锥指》前，已有易祓的《禹贡疆理广记》、毛晃的《禹贡指南》、程大昌的《禹贡论》和《禹贡山水记》、傅寅的《禹贡说断》、茅瑞徵的《禹贡汇疏》、朱鹤龄的《禹贡长笺》，诠释《尚书》包括《禹贡》的著作，还有孔颖达的《尚书正义》、林子奇的《尚书全解》、蔡沈的《书集传》、黄伦的《尚书精义》等，此外还有苏轼、曾旼、叶梦得、张九成、薛季宣、黄度、吕祖谦、王炎、吴澄、王充耘、王樵、邵宝诸家。顾颉刚先生指出，为着时代不同，思想有异，这些解释《禹贡》的书，“分为汉学和宋学二派”。“汉学注重师传，容易墨守成规；宋学注重批评，敢于自出新鲜，但在考古学、古文字学等学科不发达的时候，也容易流于武断”①。

胡渭（1633～1714）初名渭生，字胐明，号东樵，浙江德清人。幼好学， 后应试，屡不第，乃“潜心经义，尤精舆地之学”②。清廷诏修《一统志》， 徐乾学开馆洞庭山，延聘国内著名学者与修，“胡渭与黄仪、顾祖禹、阎若璩等分郡纂辑，得观天下郡国书”③，他与黄仪、顾祖禹、阎若璩等朝夕相处， 奇文共欣赏，疑义相与析，因而“受益弘多”④，学问大进。胡渭素习《尚书·禹贡》，发现前人著作有不少问题。他认为：“孔冲远及蔡沈于地理皆疏舛， 如三江当主郑康成说，庾冲初之言不足信。‘浮于淮泗，达于河’，‘河’ 当从《说文》作‘荷’。‘荥波既潴’，‘波’当从郑康成本作‘播’。梁州之黑水与导川之黑水，不可溷而为一”①。“程氏（大昌）锐志稽古，而纰

① 顾颉刚：《禹贡》注释，见《中国古代地理名著选读》，科学出版社，1959 年版。

② 《碑传集》卷百三十一。

③ 同上。

④ 同上。

① 《碑传集》卷百三十一。

谬实多。傅氏（寅）缀辑旧闻，附以新意，颇多发明，惜多散逸。近世乡先生芳公瑞征著《禹贡汇疏》，捃收最博，但总杂无纪，断制尚少”②。后来， 因患足疾，卧病在床，他遂谢绝一切人情事务，取旧日手记，潜心研究，历三寒暑，著成《禹贡锥指》一书。梁启超评价胡渭说：“他的学风，不尚泛博，专就一个问题作窄而深的研究，开后人法门不少。几部书中，后人最推重的是《禹贡锥指》。这部书虽然有许多错处，但精勤搜讨，开后来研究地理沿革的专门学问，价值当然也不可磨灭。”③

《禹贡锥指》的得名，取意于《庄子·秋水》“用管窥天，用锥指地” 一语。“管”、“锥”，皆言其小。胡渭云：“夫其不曰管窥，而曰锥指者，

《禹贡》为地理之书，其意较切故也”④。《禹贡锥指》是专门诠释《禹贡》的著作，《禹贡》分为九州、导山、导水、五服 4 部，《禹贡锥指》亦“依

经立辞”，“章别句从”，分成 4 部分，再加上篇首所冠 47 幅地图及文字说

明，全书实分为图说、九州、导山、导水、五服 5 部分。