清初顾炎武、方苞等修志原则

清初顾炎武在编写《天下郡国利病书》、《肇域志》等著作基础上，曾对方志修纂方法、原则有所论述，他在《营平二州史事序》中曾说到：“昔神庙之初，边陲无事，大帅（指戚继光）得以治兵之暇，留意图籍。而福（指福建）之士人郭选卿在戚大将军幕府，网罗天下书志略备；又自行历蓟北诸边营垒；又遣卒至塞外，穷濡源，视旧大宁遗址还报，与书不合，则再复按， 必得实乃止，作《燕史》百三十卷。文虽晦涩，而一方之故，颇称明悉。” 后人将他的修志要点概括为 5 点：（1）修志的人要有一定的学识；（2）要网罗天下志书作参考；(3)要深入现场进行调查研究，反复勘对，必修行其实而后止；（4）要有充裕的时间；(5)文字要通俗易懂。①入现场进行调查研究， 反复勘对，必修

康熙初年任保和殿大学士的卫国祚，提出了修志的“三长”理论。他在

《曲沃县志》序言中说道：

尝闻作史有三长。曰：才、学、识。修志亦有三长。曰：正、虚、公。这里的“正”，是指修志者必须刚正不阿，不曲从权贵；“虚”是指修志者要虚己受人，广泛接受意见；“公”是指修志者要主持公道，不为个人主观意见相左右，客观反映事物真象。

雍正时，方苞在《与一统志馆诸翰林书》中，阐明了修志的许多原则， 主要包括：（1）体例必须统一；（2）由博返约，提倡简明扼要；(3)强调资料的可靠性。①多原则，主要包括：（1）体例必须