水的重视与利用

在堪舆学中，水是一个被非常重视的要素。堪舆学家认为：“水随山而行，山界水而止”，③“人身之血以气而行，山水之气以水而运”⑦，水是关系到“气”的一大要素，是财源和吉利的象征，因此，堪舆中对水有不少定义和优劣评价。

如关于“水口”（水流入之处和流出之处），有所谓“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收”①的论述。关于“水城”（河流形态），指出：“若方圆平直，有澄凝团聚之形，无歪斜倾泄之患，则水法便是七八分好了。”②由于水的重要，所以，堪舆家审视风水之地，“凡到一乡之中，先看水城归哪一边。”③对于好的水势，则充分利用，对于不好的河流形态，则采取人工措施加以改造，引导利用，其中主要有引沟开圳、挖塘蓄水、开湖、筑堤坝、建桥等措施。

这些措施，其实都是为疏通、调理宅区用水、排水而进行的，具有较强的实际功用和科学道理。如关于挖塘蓄水，认为“塘之蓄水，中以荫地脉，养真气”。①同时指出其开挖要得宜，即：

顺局宽旷，则取塘以凝聚之；
来水躁急，则取塘以静注之；
值煞曜之方，有高山逼压，阴煞射来，取塘以纯之。

这里，前二者具有明显的科学道理。如在来水急湍之处挖塘，既缓冲水势，又可以防洪；在宽广空旷之处挖塘蓄水，即可在景观上有所对比，同时亦可便于居地洗濯、灌溉、饮用等。