地势

关于全国的山脉体系认识，清初可以顾炎武为代表。他在《天下郡国利病书·地脉》一节中，引用明末王士性《五岳游草》的论述，阐述了当时人们对全国山脉（称“龙”、“龙脉”）大势的认识：

昆仑据地之中，四旁山麓各入大荒外，入中国者一东南支也。其支又于塞外分三支：左支环阴山、贺兰，入山西，起太行数千里，出为医巫闾，渡辽海而止，为北龙。中支循西蕃入趋岷山，沿岷江左右，出江右者叙州而止， 江左者北去趋关中，脉系大散关，左渭右汉，中出为终南、太华，下泰山， 起嵩山，右转荆山，抱淮水，左落平原千里，起泰山入海为中龙。右支出吐蕃之西，下丽江，趋云南，绕沾益、贵竹关岭，而东去沅陵分：其一由武冈出湘江，西至武陵止，又分：其一由桂林海洋山过九疑、衡山，出湘江，东

① 山东、山西、陕西、甘肃、四川、河南、湖北、湖南、安徽、江苏、江西、浙江、福建、广东、广西、贵州、云南、直隶。

趋匡庐止，又分：其一过庾岭，渡草坪，去黄山、天目、三吴止。过庾岭者又分仙霞关至闽止。分衢为大拌山，右下括苍，左去为天台、四明，渡海止。综为南龙也。

其说认为：中国境内山脉皆源于西部昆仑山。向东有 3 条主脉，即北干为阴山、贺兰山、太行山，至辽东半岛一带为一列。中干为祁连山、秦岭、嵩山、泰山为一列，另在其南还有一小支脉（当指大巴山至叙州一列）。南干由昆仑经云贵高原北部，至湖南沅陵，又分为 3 支，北支由武冈至武陵为一列；中支由海洋山、九疑山、衡山，至庐山为一列；南支过大庾岭后又分2 小支，北小支向东达于黄山、天目山为一列；南小支由仙霞关至福建，再分 2 支，至浙江天台山、四明山为一支；至括苍山为另一支（见图 5）。

显而易见，这种分脉方法并未摆脱《禹贡》的“三条四列”的影响，也不比宋元明的传统观念有多大改变，特别是除了中干与事实较符外，其它各支存在着极大的错误。但是，作为中国古代对于中国山脉体系的认识，它还是有许多发展之处：一是关于南方，东南丘陵地区的山脉认识有了发展，出现了较多的山名，而且试图归理出它们之间的相互关系。这比过去的认识要深入。二是对过去认为南龙、中龙源于岷山的观念有了改变，认为中、南两条干支的源脉亦在西部昆仑山，如顾炎武所说：“宋儒乃谓南龙与中龙同出岷山，沿江而分。盖宋画大渡河为守，而弃滇、云，当时士大夫游辙未至， 故不知而臆度之也。今金沙江源出吐蕃犁牛河，入滇下川江，则已先于塞外隔断岷山矣，故南龙不起岷山也。”①

清初康熙在国内进行了大规模的地图测量。尤其是乾隆时期对新疆等地的扩测，使当时人们对中国的山川地理大势的认识有了较大进步。其中对中国山脉体系也有了新的认识，如清代后期魏源的《葱岭三干考》云：

葱岭即昆仑，其东出之山分为三大干，以北干为正。北干自天山起祖， 自伊犁绕宰桑泊（斋桑泊）之北，而起阿尔泰山，东走杭爱山，起肯特岭， 为外兴安岭，包外蒙古各部，绵亘而东，直抵混同入海，其北尽于俄罗斯阿尔泰山为正干。故引度长荒，东趋巴里坤哈密者乃其分支。分支短，尽乎安西州之布隆谷河。中干自于阗南山起祖，经青海，由三危积石，绕套

图 5 明末清初所了解的中国山脉大势示意图①

外为贺兰山、阴山，历归化城宣府至独石口外之多伦湖而起内兴安岭， 至内蒙各部而为辽东之长白山，以尽于朝鲜、日本。复分数支，其在大漠内黄河北者为北支；在黄河南、汉水北者为中支；汉水南江水北者为南支。南干自阿里之冈底斯山起祖，起阿里东为卫藏，入四川、云南，东趋两粤，起五岭，循八闽，以尽于台湾、琉球②。

他认为中国境内（包括“外蒙”）的主要山脉体系有 3 条。其中北干为阿尔泰山、杭爱山、外兴安岭一线。其南天山为北干的分支山脉。中干以昆仑山向东，经积石山、阿尼玛卿山分为 3 支：北支由此向东北经贺兰山、阴山、兴安岭、长白山；中支为秦岭、伏牛山；南支为大巴山。南干似自冈底斯山、巴颜喀拉山、横断山脉到南岭（见图 6）。

① 顾炎武：《天下郡国利病书》卷一。

① 本书中国全图均以现代版地图为准。

② 《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。

尽管魏源的论述中，还有许多不全面的地方（如太行山、祁连山、喜玛拉雅山的位置），但基本勾勒出几条主要山脉干线，尤其是去掉了关于东南丘陵作为山脉的体系的观念，扩大了山系范围。

关于国内各区域的地理大势，清初也已有比较清楚的认识。顾炎武《天下郡国利病书》中，就论述了全国各省会（政治、经济中心）的形成与周围地理环境的关系。③