（四）男孩施割礼与命名

犹太家庭男婴的命名传统上都是在割礼仪式中进行。割礼在古代社会中曾广为流行，如古代埃及人，埃塞俄比亚人和阿拉伯人都行割礼，在澳洲和美洲的一些部族中，也曾流行过这种奇特而神秘的仪式。但犹太人却赋予了它特殊的神圣的含义。在《圣经》中，上帝告诉亚伯拉罕，割礼是上帝与他及其后代之间契约的一种象征，据《圣经》记载：“上帝对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人那里买来的，生下来第 8 日都要受割礼。这样我的约就立在你们肉体上，作永远的约。不受割礼的男子，必从族中剪除，因他背了我的约。”据说亚伯拉罕 99 岁时在提斯利日的第 10 天即赎罪日——一年中最神圣

的这一天行的割礼，由此允许人们行割礼的时间不受安息日或赎罪日的限制。

在古代，割礼仪式在家中举行，中世纪时在教堂中进行，前些年，在医院里进行。现在因产妇在医院呆不了几天，于是，在家里举行割礼仪式的很多。

在过去，行割礼的前夜，要有守夜人专门守护男婴。民间传说解释为， 这样做旨在防止邪恶灵魂的伤害。房间里彻夜燃起许多蜡烛，以吓唬邪灵。同时还举行一个小庆典去吸引正义的力量。现在，有的家庭仍举行割礼前夜的庆典，不过具有的纯粹是快乐的含义。

割礼，一般在早上进行。先由母亲给男婴洗个澡，洗澡时可由几个女性亲戚朋友帮忙。这里有一个仪式，是给孩子身上洒一杯温开水，然后给他穿好衣服，母亲把他交给孩子的教母（仪式前选一个好友至亲担此荣誉角色）。在行割礼过程中，一般不要求母亲呆在屋里（这主要是避免母亲会担心害怕）。由教母把孩子交给教父，教父再交给手术师。手术师将男婴放在圣椅上呆一会儿，意味着受到上帝的蔽护后，把孩子放在其助手（通常是教父） 膝盖上面的枕头上进行手术。这时婴儿的父亲吟诵一段特别的祈祷词：“赞美你，我们的上帝，宇宙的主宰。你用圣谕使我们圣洁，你命令我们的孩子入我先人亚伯拉罕的约”。在正统犹太人家里，还要请 10 个 13 岁以上的男人（法定的正式祈祷活动人数）来专门负责祈祷和颂读赞美词。手术后，教父抱着孩子，手术师拿着一杯酒，吟诵祈祷词，并当众第一次宣布孩子的名字，就此算是取名仪式，手术后，往往用点酒，让男婴安静并很快入睡。

尽管主人尚在摇篮中，但以他为中心的庆祝却开始了。参加者主要是亲

戚和朋友。一般情况下，客人们自带些酒水、甜食和鲱鱼等食物（也有的是主家临时从面包店或小食品店买些食品）。鲱鱼通常总是不可少的，大概是因为鱼与丰裕能联系在一起的缘故。这种庆祝会一般不会太长，一是因为时间长了会影响产妇休息，二是因为割礼在清早举行，仪式结束后，人们还要去上班。