（二）赎罪日

如果说犹太新年全国放假两天是以色列最大的节日，那么赎罪日则是日历上唯一的最重要的日子，是犹太人一年中最庄严、神圣的日子，是以色列全国唯一的假日。在这一天，简直可以说以色列全国完全停顿。电台和电视台停播，本·古里安机场关闭，交通停顿，所有学校、商店、餐馆、娱乐场

所和机关事业单位都 24 小时休息，街道上一片寂静，整个国家沉浸在一片肃穆之中。这一天，如果你走在以色列街道上，你会感到连空气中都飘浮着一种肃穆、宁静、令人敬畏的气氛，由于没有汽车，让人觉得连风声和鸟叫声似乎都显得那么喧闹。

对犹太教徒而言，赎罪日是一年中最神圣的一天。从犹太新年开始，为期十天的道德行为反省活动，带着上帝的审判和宽恕，接近了尾声。这一天人们到教堂去做虔诚的祷告，忏悔以往所犯的罪过。

这一天，也是一年一度的斋戒日。从前一天的日落到当天的日落之间， 保守的犹太教徒不吃不喝，在教堂里祷告。这种受苦行为，象征着对往事的一种忏悔。

犹太会堂在赎罪日全天都举行宗教仪式，有晚间仪式、上午仪式、下午仪式、纪念仪式和结束仪式等。在晚间仪式上，拉比手捧《托拉》，全体会众面对开启的约柜肃立，诵读《柯尔·尼德拉》祷词。在纪念仪式上，人们回忆已故亲友，诵读怀念他们的《卡迪什》。在结束仪式上，要表达对上帝的希冀和信仰。最后，羊角号吹响，示意上帝已赦免了犹太人的罪过，生活掀开了新的一页，赎罪日结束。

在历史上，每逢赎罪日都要举行一种古老的赎罪仪式，犹太人挑选两头阉割过的公山羊，由大祭司当着会众的面，在祭坛上将其中一头宰杀，作为全体犹太人对上帝耶和华的献祭；然后，大祭司把双手按在另一头活山羊头上，承认以色列人可能犯下的种种罪孽，并把罪统统转归到羊身上，再派人把羊送到旷野，让羊承担他们的一切罪孽，这同汉语中“替罪羊”一词的含义如出一辙。这一古老的赎罪仪式，在如今的以色列已被废除，因为现在城市居民没有条件举行这一仪式。但在赎罪日，仍有一些虔诚的犹太教徒用杀鸡来代替以往杀羊的赎罪仪式。不过多数人则是通过祈祷和忏悔来表达赎罪愿望。

犹太人的赎罪思想根深蒂固。他们把犹太人在世界上流散 1800 年所受的种种苦难，都看作是赎罪的过程。在赎罪日这一天，即使是最世俗化的以色列人也斋戒，也要到犹太会堂去作祈祷。这一天犹太会堂人山人海，虔诚赎罪的气氛笼罩全国。忏悔之心是赎罪日这一天最重要的要素，其自身已完全影响到以色列人的世俗人格。但是，如果暂且把这些民族心理因素放到一边， 那么，主导这一天的另一个重要因素，则是以色列历史上最关键、最悲壮的事件——1973 年赎罪日战争。这场战争以死亡 3500 人，它对以色列这么一个小国而言，可谓是一个沉重的代价，它在民族心灵上留下了伤痕。由此而来，对这个难忘日子的回忆，使人们把每一个赎罪日都变成了一种非官方的纪念日，纪念那场战争，纪念那些死去的士兵，更纪念这个国家在那一天莫名其妙地失去了它的天真。从此，以色列人总是不仅把赎罪日与节假日相联系，也同战争联系在一起。