哭墙（Wailing Wall）

哭墙又称西墙，是犹太教的一个圣迹。它位于耶路撒冷东区老城的东部。墙长 48 米，高约 19 米，由 12 层大石块砌成。石块与石块之间未使用胶泥，

但墙体异常坚固。公元前 10 世纪古以色列王国大卫王的儿子所罗门继位，曾在耶路撒冷的锡安山（即摩利亚山）建造了第一座犹太教圣殿，又称所罗门圣殿。圣殿长约 30 米，宽约 10 米，高约 15 米。殿前走廊长约 10 米。殿墙用山石砌成，墙上以香柏木遮护。殿右房屋内有螺旋楼梯，可上通屋顶。殿梁采用的是一条粗大的香柏木。地上铺以松木板，金子贴面。整个圣殿分为内外两殿，门厅为礼拜场所，外殿为圣所，内殿为至圣所，外殿长约 20 米， 墙面全以香木板掩蔽，板面均镂刻有野瓜之类花纹，地板上也贴金。至于内殿，长宽各 10 米，主要用作安放耶和华的“约柜”。内殿的墙和地板，亦皆金子贴面。内殿的门框、门扇和门柜均用橄榄木制作，外表贴金，各门扣铰链，俱皆金链。内殿中香柏木祭坛，亦皆金子包装；两个橄榄木作的“基路伯”活物，各高 5 米，亦用金子裹其面。“基路伯”具有人、狮、牛、鹰四种脸象；有两对翅膀，上面一对相接，下面一对遮体，其肢体下有四个可随意而行的轮子，而活物的上面坐着耶和华上帝。用金子铸出连接一起的两个“基路柏”，都得要分别安放在精金制作的“施恩座”的两端。“基路柏” 要高张 2.5 米长的翅膀，两个翅膀尖的距离约 5 米，遮隐着“施恩座”，脸对脸朝着“施恩座”。据说，这是上帝所在之所，只有大祭司在赎罪日才可入内。殿前有两根柱子在左边的名“波阿司”（Boaz：古希伯来人，是伯利恒的一家富户，以利米勒的亲族了；右边的一根名“雅斤”（古希伯来人名），殿门外走廊前还放置一个铜铸的大祭坛。殿院宽阔，院中有一个带台阶的大祭坛，为了祭司净身方便，也放置了一个称作铜海的大铜盆。这个圣殿的建筑及其所有安装设施，真可谓宏伟彤庭，金壁玉堂，仙仗宝座，华丽生辉。教徒们来此朝觐和献祭者，经常络绎载道，门庭若市，因而成为古犹太人宗教、政治和社会文化活动的中心。公元前 604 年和公元前 597 年，巴比伦王

尼布甲尼撒二世曾两次兴兵掠夺圣殿中财物；并于公元前 586 年攻下耶路撒冷，就在犹太教历阿布月初九日，将这座圣殿彻底摧毁。王国上下人员连同技工均被裹挟到巴比伦，作了囚虏。

波斯国第一代皇帝居鲁士二世灭亡巴比伦后，于公元前 538 年，允许被俘到巴比伦的犹太人返回耶路撒冷重建圣殿，与此同时，还将圣殿中被掠走的珍贵器物 5000 多件归还给犹太人。第二圣殿初期建筑工程并不顺利，停工十余年。后来在先知“哈吉”和撒迦利亚的鼓励下，所罗巴伯和约书亚再次领导群众，动手建殿。公元前 516 年，第二圣殿终于完成，形式虽仿第一圣

殿，但较为简易，此后犹太人亦多次对它进行修葺。公元前 168 年，希腊塞琉古王朝安条克四世在圣殿祭坛上向宙斯（希腊神话中的主神）献祭，曾遭到犹太人的反对。后经马卡比起义，洁净了圣殿，并成为犹太人每年修殿节纪念的由来。公元前 37～前 4 年，犹太希律大帝重修第二圣殿，较前更为富丽堂皇，不亚于罗马的大庙宇。它的建筑，遵循传统格式，比过去更高大， 装饰更加精美华丽。这样来之不易的宝贵建筑物，可惜于公元 70 年和 135 年又彻底被毁于罗马人之手，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，圣殿从此再也没有恢复。至今仅残存第二圣殿院落西边的一段墙。这墙于公元 691 年曾并入伊斯兰教的岩顶和阿克萨清真寺的围墙，虽然如此，但犹太人仍很珍惜之，都被视为犹太人信仰和团结的象征。早在公元 333 年就有不少犹太人在该墙下聚集进行宗教祈祷活动，甚至触景生情，号啕痛哭，哭诉罗马人毁坏圣殿之暴行。此后千百年来，常有各地犹太人也来此号哭，寄托其对故国之哀思，抒发出“彼黍离离”之感叹，此即“哭墙”得名之由来。如今每天都有人来此面壁哭泣或祈祷，特别是每逢宗教节日，更有大批犹太人聚集墙下，举行缅怀先人和追忆民族苦难的祈祷仪式。