十、世界古代前期的体育卫生1.体育的萌芽和初步发展

关于体育活动的神话和传说

长期以来，人们一直对体育是如何产生的问题抱有各种各样的看法。有人认为，体育是自然而然发展起来的，没有什么目的；也有人认为，体育就是产生于“玩”。其实，古代体育活动是适应社会生产与生活的需要而产生的，它与社会经济发展的水平、与当时的文化艺术以及政治、军事等活动有着密切联系。

人类早期的体育活动可以追溯到原始社会时期。因为原始社会的经济生活、文化艺术、部落战争以及早期的教育活动等，都对人们的身体

（不论体力方面，还是技能方面）提出了一定的要求。

早在远古的渔猎时代，人类的祖先就在长期的生产和生活实践中创造了许多原始工具，如石球、石链以及网罟、舟楫等。山西阳高县许家窑遗址就出土了大量石球，距今已 10 万年，是原始人狩猎使用的工具。当然，任何社会的生产活动，如果只有生产工具，并不能达到生产的目的，只有参与生产的人掌握了生产的技能，才能很好地发挥生产工具的作用。于是，象走、跑、跳跃、攀登、投掷、游水、划船等活动便成了当时人们在生产和生活中必不可少的一些技能。当然，当时的采集和狩猎生产活动本身，在原始形态阶段还不是体育活动；只是到了后来，当人们有目的地通过练习和教育的方法去发展人们的身体、培养各种身体技巧与技能时，这类活动才具有了体育的意义。

人类早期具有体育意义的体育活动，一般应出现于原始社会的中、后期。在这个时候，社会生产水平有了提高，初步出现了社会分工，有了剩余产品。在这种条件下，部落中的老人才有可能向少年儿童们传授各种生产和生活的技能；当他们以追逐、跳越、攀登、投射、游水、角力等活动为内容，组织儿童进行游戏和练习时，古代早期体育活动也就开始萌芽了。

可以想象，这种萌芽状态的体育活动，经过长期的发展之后才逐渐地完善起来。起初，这种萌芽状态的体育活动多与狩猎、渔猎以及早期出现的军事活动相联系。世界各地的古代神话与传说说明了这一点。

①羿射九日

相传在中国帝尧时代，天上同时出现 10 个太阳，天下大旱，草木枯死。与此同时，各种毒蛇猛兽也四出为害，人民处于灾难与苦痛之中。尧指派羿来解除民众的灾难。于是，羿就以他神奇的射技，射下 9 日（只留一个太阳），并杀死毒蛇猛兽，为民除了害，万众皆大欢喜。孟子曾说：“羿之教之射，必志于彀（把弓拉满）。”从这里可以看出，羿一定是古代的一位射箭能手，同时又是一位射箭的好教练。

②夸父追日

《山海经·海外北经》和《列子》都记载着这么个故事：远古时代有位夸父，善于奔跑。他立志追赶太阳，找到日落的地方。于是，他就以其坚强的意志，随着太阳奔跑。他每天从日出追到日落，跑渴了就喝黄河和渭水里的水。赶到太阳入口处，他感到十分焦渴，便喝干了黄、

渭两河的水。可见，夸父可能是中国远古时代一位长跑英雄。

③纪昌学射

纪昌学射载于《列子》，是个寓言故事。甘蝇是古代一个善于射箭的能手，箭无虚发，只要引弓，准能射中鸟兽；飞卫向甘蝇学射，射技超过了老师。纪昌向飞卫学习射箭，飞卫让他首先练习做到不眨眼睛，然后再谈学习射箭。于是，他经常仰卧在妻子织机下面，两眼直盯着移动的牵挺。两年后，即使锥尖刺到了眼眶，他都不眨一眼。然后，飞卫又要他锻炼目力，等到能把很小的东西看成很大的时候再来学射。于是，纪昌找了一根牛尾上的毛，用它拴上一个虱子，挂在窗户上，天天集中精力看这个虱子。三年之后，他竟能把小小的虱子看得有车轮那样大，看周围的东西，几乎都像一座座小山一样。这时，纪昌就以那个虱子作靶子，结果一箭就射中了虱子，而牛尾毛却悬而未断。纪昌又去见他的老师，老师高兴地说，你现在已经掌握了射箭的道理。这说明古代既有教射箭的老师，又有认真学习射箭的人，射箭可能已成为重要的教学内容。

④击壤而歌

《帝王世纪》记载，击壤乃是休闲时的一种游戏。这种游戏不但有游乐，而且还伴以歌唱。歌词曰：“帝尧之世，天下太和，百姓无事，有八十老人，击壤于道。”对于这种游戏的方法，《艺经》中有这样的记载：“壤以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如屐。腊节，童少以为戏，分部为摘搏（三五成群地分部比赛）。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中著者为上。古野老戏也。”

⑤黄帝令作蹴鞠之戏

蹴鞠，是中国古代的一种足球运动，用以练武。《轩辕黄帝传》载： “黄帝令作蹴鞠之戏，以练武士。”刘向《别录》说：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起球国时。”又据《太平清话》曰：“蹴鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为圜囊，实以毛发。”以上记载大体相同，从中可以看出：第一，都认为蹴鞠这种活动在传说的黄帝时代就有了，可谓历史悠久；第二，这种活动开始是一种军事训练，用以练武；第三，鞠是用皮革制成一个圆形的皮球，里面再塞满毛发等东西而成；第四，这是一种跟现在踢足球相类似的游戏。

⑥尧造围棋

传说早在中国尧舜时代就发明了围棋。晋代张华所著《博物志》说： “尧造围棋以教子丹朱；或曰舜以子商均遇，故作围棋以教之。”最早记载围棋的书是《左传》，内有“举棋不定”之说。这说明我国古代的棋类活动有一个较长时期的形成过程。现在比较公认的说法是：“围棋起源于中国西周王朝时期，流行于战国时期，距今已有 3000 年左右的历史了。这种说法并不能否定“尧造围棋”的传说。

⑦舞蹈健身——击石拊石、百兽率舞

《尚书·益稷》指出，在原始社会后期，一些部落中出现了一种“击石拊石，百兽率舞”的娱乐活动。这是说人们在休闲时，以击石的音响为节奏，手舞足蹈，模仿百兽的形态，翩翩起舞。

在出土的文物中，已发现反映原始社会后期舞蹈形象的器物。在青海大通县上孙家寨发掘出一个新石器时代的陶盆，在盆的内壁画有 3 组

人们跳舞的形象，他们手牵着手，整齐协调地翩翩起舞。当然，在古代早期出现的舞蹈中，并非全是体育活动。但是，在舞蹈与体育的早期形成阶段，相互之间有着密切的联系。早期舞蹈不仅在人的身体活动方面，而且在它的内容、运动形式以及作用方面，都对逐渐形成的体育活动产生着影响。在远古时期，世界各地的有些舞蹈活动，始终被人们用于锻炼身体，学校中也用来陶冶学生的性格，发展他们的身心。

根据《吕氏春秋》记载，早在传说中的帝喾（音 kù）和葛天氏的时候，就已经出现模拟某些动物形象和动作的舞蹈。显然，这些舞蹈与当时狩猎生活有着直接的联系。这种模拟式的舞蹈，对后来形成的许多体育活动有很大影响。

⑧提修斯海底取指环

提修斯是古代希腊神话中的一个英雄。传说他生于异乡，其父雅典国王埃勾斯回国时曾留言说，等他成年后，掀开一巨石，石下藏有剑和鞋。他后来遵从父命，果然得到剑和鞋，于是徒步寻父。他一路斩妖除怪，威名大震。回国见父后得知克里特王米诺斯强迫雅典人每年（一说每隔 9 年）以少男少女各 7 人送给牛头怪物吞食，他就自告奋勇去杀死怪物。他到达时，米诺斯为了考验他，就把手上的指环抛进大海，要他下海拣回来。提修斯立即跳进大海，下到海神的宫殿，取回了指环，还得到一顶金冠。后来他终于杀死牛头人身的怪物，逃离克里特岛，回到了雅典，继承了王位。这个传说表明提修斯一是力大无穷，二是游泳水平高超。

⑨柏修斯铁饼打死外祖父

柏修斯是古希腊阿耳戈斯地方著名的英雄。传说阿耳戈斯国王阿克里西俄斯从神示中得知，他的女儿达那厄日后所生的儿子会把他杀死。因此，在达那厄生下柏修斯之后，国王就把他们母子二人装进一个木箱，投入大海。潮水把木箱冲到塞里福斯岛，渔人们把他们救了出来，把他抚养长大。后来，他经过千辛万苦，割下了女妖美杜莎缠绕毒蛇的头，杀死海怪，回到阿耳戈斯。国王阿克里西俄斯因害怕早年的神示，逃到拉里萨。后来，柏修斯也去了拉里萨。他到达时当地正在举行运动竞赛会。他参加了竞赛，在掷铁饼时打中了阿克里西俄斯。后来才知道打死的正是他的外祖父。这一传说说明：柏修斯是一个武艺高强的英雄；当时希腊已有运动竞赛会；铁饼已在当时当地流行，并已成为运动竞赛项目；铁饼的投掷距离已相当远。