萨珊王朝时期的教育

萨珊王朝时期的波斯社会再次分为祭司、武士、农民、工匠四大阶级。萨珊文献把它形象地比作一个人：祭司是头，具有行政管理、精神

及理智的功能；武士是手，履行保卫祖国的职责；农民是腹，给人们提供食物；工匠是足，在产业中提供技能。祭司仅次于统治所有阶级的王， 拥有最高等第，是少年儿童精神及世俗的教师。这时，琐罗亚斯特的伦理观又有新的发展，重点强调劳动（特别是农业）的必要性，强调婚姻和家庭挚爱的神圣义务，要求养成尊重法律和理智的精神。这一切给教育提供了坚强的、道德的、社会的及民族的基础。在这种教育思想指导下，儿童 7 岁前在家庭接受教育，以后的教育则由作为军事—宗教组织的国家组织实施。这种教育关注的是两种教育：一是为了增进健康和加强国防的军事体格教育；二是为陶冶道德和培养合格公民的宗教社会教育。

当时高等教育方面成就较突出。波斯有许多学术中心，最突出的是琼迪—沙普尔学园。波斯的高等教育可以追溯到公元前 6 世纪，大流士曾创设过大学。琼迪—沙普尔学园成立于公元三、四世纪，到萨珊王朝时期已是著名的高等学府。在萨珊王朝之前，波斯就已经拥有巴比伦和印度的许多科学宝藏。公元 529 年，拜占庭帝国皇帝查士丁尼把四所雅典学园封闭。这时萨珊波斯在正直人安诺希尔万王统治下，成为叙利亚、亚历山大里亚、犹太学者的避难所。他们在这里保存了希腊学术传统， 并发扬光大，稍后又通过阿拉伯人把它们传到欧洲。琼迪—沙普尔学园从公元 531 年至 579 年发展到高峰，成为希腊和叙利亚学者的理智圣殿， 是哲学、数学、天文学、医学等方面的学术中心。在这里，琐罗亚斯特文化、印度和希腊的科学、亚历山大—叙利亚的思想，以及医学训练、神学、哲学，还有其他科学，都发展到很高程度。学园的学生来自世界各地。才智之士的交往，出现了一次科学和学术的大融合。琼迪—沙普尔学园还搜集、保存、翻译了印度、希腊、叙利亚、波斯的典籍，将印度、希腊、犹太、叙利亚、基督教、波斯的学术进行比较和融合，并成为将这些学问传递给西方世界的第一条重要渠道。