二 辽朝统治下的女真

南下的女真人很快便同五代各政权和辽朝建立了联系。他们向中原的后唐等割据势力派遣使者，同时与辽朝的接触也日益频繁。辽太祖时，曾对女真用兵；太宗及其以后诸帝时，则不断有女真人向辽贡献的记载。由于女真各部发展水平和居地远近不同，与辽建立联系的时间也有先后，来往的密切程度也不尽一致。这一时期，不论是朝贡还是扰边，都是分散的女真部落的个别行动，他们还没有形成统一的整体。辽圣宗时，加强了对女真诸部的控制，并依据其同辽的关系和社会发展状况将他们分为系籍女真和生女真两大

① 《史记·五帝本纪》。

② 《国语·鲁语下》。

③ 《春秋左传正义》卷 45，十三经注疏本。

④ “挹娄”为满语“穴”、“岩穴”，是汉人对穴居肃慎人的他称。参见杨保隆《肃慎挹娄合考》，中国社会科学出版社 1989 年版。

① 参见崔广彬《肃慎一名之我见》，《北方文物》1987 年第 3 期；王禹浪《“女真”称号的含义与民族精神》，《北方文物》1992 年第 3 期。

部分，采取了不同的治理方式。