长庆会盟碑（东面碑文）

大蕃神圣赞普可黎可足与大唐文武惠德皇帝⑥，商量社稷如一统，立大和盟约。兹述结约始末及此盟约，勒石以垂永久！神圣赞普，鹘提悉勃野⑦化现下界，来至人间，为大蕃国王。於雪山高耸之中央，大水奔流之源头，高国洁地，自天神而为人主，德泽流衍，建万世不拔之基业焉。王曾立善教善律， 以王慈恩，内政咸理，又深谙兵事，外敌调伏，开疆拓土，强盛莫比。自此钵教⑧护持之王在位以後，南若孟族⑨、天竺，西若大食，北若突厥、湼牟

（ne-smel 或即咽面），莫不畏服，争相朝贡，俯首听命。东方有国曰唐， 东极大海，日之所出，与南方泥婆罹等诸国义，教善德深，足以与吐蕃相匹敌。唐以李姓得国，当其立国之二十三年，王统方一传，神圣赞普弃宗弄赞与唐主太宗文武孝皇帝通聘和亲，於南观之岁①迎娶文成公主。此後神对赞普

⑧ 捉生，捉拿生口。

⑨ 问事，王忠说：“此处当脱一‘讫’字”，今据捕。

⑩ 磨容馆，新唐书吐蕃传作“至糜谷，就馆”，“磨容”疑是“糜谷”之讹。糜谷即跋布川，一译“疋播城”，也叫“勃今驿”，在今西藏乃东县的昌珠区。

① 凉州、缘腰、胡渭州，均是乐曲名。

② 河洲，治所在今甘肃临夏。

③ 大夏川，可州所滨河，现名大夏河。

④ 繇，与“由”同。

⑤ 太和，大和之讹，长庆会盟碑可证。

⑥ 大唐文武惠德皇帝，唐穆宗尊号曰文武孝德皇帝，“惠”字当是“孝”之讹。下同。

⑦ 鹘提悉勃野，吐蕃远古传说中六父王天神之名。“勃”一译作“捕”。

⑧ 钵教，吐蕃宗教之名。

⑨ 孟族，摩揭陀。

① 贞观之岁，贞观十五年，公元 641 年。

弃隶缩赞②与唐主（中宗）圣文显武皇帝③重结旧好，景龙之岁④，复迎娶金城公主，永崇甥舅之好矣。中间边将开衅，弃好寻雠，兵争不已，然当此忧危之际，吾人於欢好之念终未断绝，以彼此近邻而又素相亲厚也。重寻甥舅之盟，何日忘之？

父王赞帝弃猎松赞⑤陛下，睿智天成，教兴政举，受王慈恩者，岂有内外之隔？遍及八方矣！四方万国皆来盟来享。况唐国谊属近亲，地接比邻，甥舅商量和协，欲社稷之如一统，与唐主神圣文武皇帝⑥结大和盟约⑦，旧恨消灭，更续新好。些後赞普甥一代⑧，唐主舅又传三叶⑨，嫌怨未生，欢好不绝， 信使往还，频见书翰之通传，珍宝之馈遣，然未遑缔结大和盟约也。夫甥舅和协，扫彼旧怨，泯其嫌隙，喜兵革之不作，惟亲好之是岂，岂不盛欢！神圣赞普可黎可足，圣明睿哲，代天行化，恩施内外，威震四方。与唐主文武惠皇帝甥舅商量社稷如一统，结大和盟约於唐之京师西兴唐寺⑩前，时大蕃彝泰七年，大唐长庆元年，即阴铁牛的（辛历）十月十日也。又盟於吐蕃逻些(11)东哲堆园(12)，时大蕃彝泰九年，大唐长庆三年(13)，即阴水免年（癸卯）二月十四日事也。树碑之日，唐使太仆寺少卿①杜载②⋯⋯等参与告成之礼，同一盟文之碑亦树立唐之京师云。（新唐书吐蕃传笺证页 141—142）