生产和生活习惯

流求②国，居海岛之中，当建安郡③东，水行五日而至。土多山洞。其王姓欢斯氏，名渴刺兜，不知其由来、有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔荼④。所居曰波罗檀洞⑤，壍栅三重，环以流水，树棘为蕃。王所居舍， 其大一十六间，雕刻⑥禽兽。多阙镂树，似橘，而叶密条织如发，（粉）然⑦ 下垂。国有四王帅，统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟丫帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白绽⑧绳缠发，徒项盘绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为帽， 其形正方；织阙镂皮并杂色绽及杂毛以为衣，制裁不一；缀毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其聲如佩；缀铛施钏，懸珠于颈；织藤为笠，饰以毛羽。有刀、矟⑨、弓、箭、钹⑩之 属。其处少戟，刃皆薄小，多以骨角辅之。编绽为甲，或有熊豹皮。王乘木兽，今在右举(11)之而行，导徒不过数十人。小王乘机，镂为兽形。国人好相攻击。人皆骁健善走，虽死而耐创诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走，遣人致谢，既共和解。收取阙死者，⋯⋯以髑髅将王所， 王则赐之以冠，使为队帅。无赋敛，有事则均税。用刑亦无常準，皆临事拉决。犯罪皆决于岛丫帅，不伏则上请于王，王令臣下共议定之。狱无枷锁， 唯用绳缚。决死刑，以大铁锥，大如盘，长尺余，锁顶而杀之。轻罪用杖。俗无文字，望月虧盈以纪时节，候草药枯以为年岁，人深目长鼻，颇类于胡， 亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼。父子同休而寝。男子拔去髭鬓；身

⑩ 角中坚实无肉者为觡。鹿觡。即指鹿角。鹿觡矛，鹿角做的矛。

① ，既缺字，

② 流示：随代称台湾为流求。这个名称直到宋、元两代仍有沿用。

③ 建安郡，随郡名，已群前注。

④ 多拔荼，太平御览卷 784 流求条作“多快荼”。

⑤ 波罗檀洞，约为今台湾省台中市北面丰原附近的葫芦墩。

⑥ 雕刻，同“雕刻”。

⑦ “粉”字据太平御览浪求条辅。

⑧ 白绽，细而潔白的夏布。

⑨ 矟，同槊，长矛。

⑩ 铍，音被，两刃的剑。

上有毛之处，皆亦除去。妇人以墨黥手为矗蛇之文嫁娶以酒肴、珠贝为聘。或谓男女相悦，便相匹偶。妇人产乳，必食子衣，立后以火自炙，令出汗， 五日便平复。以木槽中暴海水为盐，木汁为酢①。酿米麦为酒，其味甚薄。 食皆以手；偶得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者心待呼名而后饮；上王酒者，亦呼王名。衔杯共饮，颇同突厥。歌呼蹋蹴，一人唱，从皆和，音颇哀怨。扶女子上膊，摇手而舞。其死者氮将绝，举至庭。亲寅哭泣相弔；浴其屍，以布帛缠之，裹以苇草，亲土而殡，上不起愤。子为父者，数月不食肉。南境风俗少异。⋯⋯有熊羆、豹狼，尤多猪、鸡、无牛、羊、驴、马。厥田良沃，先以火烧，而引水灌之，持一插，以石为刃，长尺余，阔数寸，而懇之。土宜稻、梁、■②、黍、麻、豆、赤豆、黑豆等。木有枫、栝、樟、松、榆、楠、杉、梓、竹、籐、果、药，同于江表。风土气候，与巅南相类。俗事山海之神，祭以酒肴，鬬战杀人，便 将所杀人祭其神，或依茂树起小屋， 或悬髑髅于树上，以箭射之，或累石击幡，以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅，以为隹。人间门户上，必安兽头骨角。

大业元年③，海师何蠻奏言，每春秋二时，天清风静，东望依希，似有烟雾之气，亦不知千里。三年，炀帝令羽骑尉①朱宽入海求访异俗。何蠻言之， 遂与蠻俱往，因到流求国，言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽慰抚之， 流求不从。宽取其布甲而还。时妥国②使来朝，见之曰：“此夷邪久国人所用也。”帝遣武贲郎将陈稜、朝请大夫张镇州率兵自义安浮海击之，至高华屿③， 又东行二日，至■鼊屿④，又一日，便至流求。初，棱将南方诸 国人从军， 有昆仑人⑤颇解其语，遣人慰论之。流求不从，拒逆官军。棱击走之，进至其都，⋯⋯载军宝而还，自尔遂绝。（隋书卷 81，流求传）