南诏与唐的关系贞元会盟

贞元十年⑧十月二十七日，阳苴■城具仪注设位，旌节当庭，东西特立。南诏异牟寻⑨及清平官已下，各具仪礼，面北序立。宣慰南诏使①东向立，册立南诏使②南向立，宣敕书读册文讫。相者引南诏蒙异牟寻离位受册，次受贞元十年历日。诏及清平官已下稽颡③再拜，手舞足蹈，废退而言：“牟寻曾祖父，开元中册云南王④，祖父天宝中又蒙册袭云南王⑤。自隔大国，向五十年。贞元中，皇帝圣明，念录微效，今双赐礼命，复覩汉仪，封扬天休⑥，实感心肺。”其日楼下大会，又坐上割牲，用银平脱马头盘二面。牟寻曰：“此是天宝初先人任鸿胪少卿⑦宿卫时，开元皇帝⑧所赐。比宝藏不敢用，得至今。” 又伎乐中有老人吹笛，妇人唱歌，各年近七十馀。牟寻指之曰：“先人归蕃来国，开元皇帝赐胡部及危茲音声，各两部，今死亡零落尽，只馀此二人在国。”酒既行，牟寻自捧杯擎跽 ⑨劝让。册立使袁滋引杯醌酒曰：“南当深思祖宗绪业，坚守诚信，为西南藩屏，使后嗣有以传继也。”异牟寻嘘、嘻曰：“敢不承命！”其年十一月七日毕，发扬苴■城。云南王蒙异牟寻以清平官尹辅酋十七人奉表谢恩，进纳吐蕃赞普钟⑩一面锺。并献铎鞘(11)、浪川剑(12)、生金、瑟瑟(13)、牛黄、琥珀(14)、白氎、纺丝、象牙、犀角、越睒马、统备甲马并甲文金，皆方土所贵之物也，仍令大军将王各苴、柘东副使杜伽诺具牛羊，领鞍马，及丁夫三百人提荷食物。其年十一月二十四日， 送至石门(15)。更十日程，到戎州(16)。自后南蛮移心向化，遂与吐蕃雠隙。⋯⋯贞元十年①，几次四戌，正月乙亥，朔。越五月已卯，云南诏异牟寻及清平官、大军将，与剑南西川节度使崔佐时②，谨诣玷苍山③北上，请天、地、水三官④，五嶽、四溃及管川谷诸神灵同请降临，永为证据。念异牟寻乃祖乃父，忠赤附汉。去天宝九载，被姚州都督张乾陁等离间部落，因此与汉

⑧ 贞元，唐德宗年号。 贞元十年，当公元 794 年。是年，唐派祠部郎中滋册异牟寻为南诏王。

⑨ 异牟寻，南诏第八世王（779—808 年）。

① 宣慰南诏使，指内给事俱文珍。

② 册立南诏使，指彭滋。

③ 稽颡，行叩头跪拜礼。

④ 册云南王，指开元二十六年（738 年），唐赐皮罗阁（异弁寻会祖父）名蒙归义，封云南王。

⑤ 册袭云南王，指天宝七年（748 年）封异牟寻的祖父阁罗凤袭南王。

⑥ 封扬天休，答受国君的美命而加以宣扬。

⑦ 先人任鸿胪少卿：天宝四年（745 年），皮罗阁派其孙凤 伽异入朝於唐，唐任为鸿胪少卿。

⑧ 开元皇帝，指唐玄宗。

⑨ 擎跽，指举杯长跪。

⑩ 赞普钟：吐蕃谓弟为钟，赞普钟即王弟。吐蕃 曾封南诏赞普钟为日东王。

① 贞元十年，公元 794 年。

② 剑南西川节度使崔佐时，当作“剑南西川节度巡官崔佐时”，时节度使实为韦皐。

③ 玷苍山，即点苍山，在今云南省洱海与漾濞江之间。

④ 三官，天、地、水三官，为当时南诏的和种仰。南诏主要信佛教，但同时也受到天师道的影响。

阻绝，经今四十三年，与吐蕃洽和为兄弟之国，吐蕃赞普册牟寻为日东王， 亦无二心，亦无二志。去贞元四年，奉剑南节度使韦皋仆射书，具陈汉皇帝圣明，怀柔好生之德，七年，又蒙遣使段忠义等招谕，兼送皇帝敕书，遂与清平官、大军将、大首领等密图大计，诚矢天地，发於祯祥⑤，所管部落，誓心如一。去年四月十三日，差赵罗眉、杨大和眉等贲仆射来书，三路献表， 愿归清化，誓为汉臣。启告宗祖明神，鉴照忠款。今再蒙皇帝，蒙剑南西川节度使韦皋仆射，遣巡官崔佐时传语牟寻等契诚，誓无迁变。谨请西弥河⑥、玷苍山神祠监盟，牟寻与清平官洪骠利时、大军将段盛等，请全部落归附汉朝，山河两利。即愿牟寻、清平官、大宫将等，福祚无疆，子孙昌盛不绝。管诸睒首领，永无离二。兴兵动众，讨伐吐蕃，无不尅捷。如会盟之后众发起二心，及与吐蕃私相会合，或辄窥侵汉界内田地，即愿天地神祗共降災罚， 宗祠殄灭，部落不安，災疾臻凑⑦，人户流散，稼穑畜产皆灭耗。如蒙汉与通和之后，有起异心，窥图牟寻所管疆士，侵害百姓，致使部落不安，及有患难，不赐救卹，亦请毕此誓文，神祗共罚。如蒙大汉和通之后，更无异意， 即愿大汉国祚长久，福盛子孙，天下清平，永保无疆之祚。汉使崔佐时至益州，不为牟寻陈说，及节度使不为奏闻牟寻赤心归国之意，亦愿神祗降之灾。今牟寻率众官具牢醴①，到西弥河，奏请山川土地灵。请汉使计会，发动兵马， 同心戮力，共行讨伐。然吐蕃神川 ②、昆仑 ③、会同④已来，不假天兵，牟寻尽收复铁桥为界，归汉旧疆宇。谨率群官虔诚盟誓，共尅金契，永为誓信。其誓文，一本请剑南节度随表进献，一本藏於神室，一本投西弥河，一本牟寻留诏城内府库，贻戒子孙。伏惟山川神衹，同览诚恳。某年六月二十一奏状。今谨录白献进。（蛮书卷 10，南蛮疆界接连诸蕃国名 10）