道教的传播

本自黄帝，至老君祖述其言，故称为黄、老之学。战国时，围寇、蒙庄之徒著书，咸以黄、老为宗师。围寇天瑞篇引黄帝之书曰：“谷神不死⑧，是为玄⑨牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。”⑩此章黄帝之言， 而存五千这内(11)，则老氏所著(12)书同出已明矣(13)。

其后学道、学儒、学墨诸家(14)，分门(15)各一教。汉武帝进用儒术，黄、老由是见废。

后汉帝梦见老子，诏陈相也寿①立庙于苦县，刻石为铭。今②毫州真源县， 即楚苦县③赖乡也，汉时属陈国。郭缘生述征记云，“老子庙中有九井，汲一井，八井皆动”，即其地也。

国朝④以李氏出自老君，故崇道教。高祖武德三年，晋州⑤人吉善行于羊角山见白衣老父，呼善行谓曰：“为吾⑥语唐天子：吾是老君，即汝祖也。今年无贼，天下太平。”高祖即遣使致祭立庙于其地。遂改浮山县为神山⑦县， 拜善行为朝散大夫。

高宗乾封元年，还自岱嶽⑧，过真源县，诣老君庙，追尊为玄元皇帝⑨。玄宗⑩开元二十一年，亲注老子道德经，今学者习之。二十九年，两京及

② 二仲，宋史礼志，春秋二仲，享先代帝王及周六庙。

③ 登极，天子即位。

④ 思弘，原注：“弘”原作“宏”，当为避清高宗讳，今据天一阁本改。

⑤ 颜真乡（709—785 年），唐政治家，著名的书法家，旧唐卷 128、新唐书卷 153 均有传。

⑥ 合杂，原注：“合杂”莫本作“沓杂”。魏书高祖纪作“杂合”。

⑦ 聋俗，谓流俗无知。

⑧ 谷神不死，太空之神永久存在。

⑨ 原注：“玄”，原作“元”，当为避清圣祖讳，今据天一阁本改正，下同。

⑩ 这六句，见老子第六章。

① 孔寿，原注：水经注卷二十三“渦水”下作“孔畴”。

② 今，原注：“一本作太”。

③ 原注：“楚苦县”，原作“古楚县”，据莫本改。

④ 国朝，指唐朝。

⑤ 晋州治所在今山西临汾县。

⑥ 原注：“吾”原作“我”。据天一阁本改。

⑦ 神山，原注：一作“神仙”。

⑧ 岱嶽，山。

⑨ 原注：“玄”原作“元”，据天一阁本改，下凡“玄元”之上“玄”字皆同。

诸州各置玄元皇帝庙，京师号玄元宫，诸州号紫极宫，寻改西京玄元宫为太清宫，东京玄元宫为太微(11)宫，皆置学生(12)。

王臣源采庄子庚桑楚篇羲补葺，分九篇，云其先人于山中得古本，奏上之。敕付学士详议，疑不实，竟不施行。今亢桑子三卷是也(13)。（封氏闻见

记校注卷 1，道教）