中华民族的一片热土

香港自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。

大约在一万年以前，香港与九龙是一片相连的陆地，属于大陆山脉向海洋的延伸部分，后来由于山体下沉，桑田变幻，使之与大陆分离，形成了今天的维多利亚海峡。根据本世纪 70 年代香港修建地铁时，对海底挖掘的泥土样品进行的放射性碳—14 测定，断定在公元前 6000 年时，香港的海平面低于现在大约 11 米，令人不能不感叹大自然的鬼斧神工。

香港蕴藏着丰富的新石器时代中期（约公元前 4000 年—公元前 2200

年）、新石器时代晚期（约公元前 2200 年—公元前 1200 年）和青铜器时代

（约公元前 1200 年—公元前 400 年）的文化，共有遗址 60 余处，几乎遍布于香港岛、九龙半岛和离岛的各处。据香港大学博士丁新豹的研究，这些遗址中出土了大量经过琢磨的石器、绳纹和几何纹的夹砂陶器、彩陶器以及各种青铜器，说明香港地区的古代文化与长江以南文化同属一个系统。

据说在商代，珠江流域居住着一个奇异的部族，这个部族最早的首领叫公师隅。他率领族人一路南迁，到达今天广州越秀山下的海滨地区，修筑了一座南武城，开始在这一带定居。后来，有 5 位仙人从南海来到南武城，教民种稻，这个部族的人口日益繁衍增多，分出许多更小的部族，被称为“百越”。他们以航海捕鱼为生，创造着一种土著海洋文化，成为香港早期文明的拓荒者。本世纪 70 年代，香港报界曾发表了一则引人瞩目的新闻：在港岛大庙湾地区发现了刻在岩石上的古代“海盗”地图。这些所谓的海盗地图，符号怪异，年代久远，形状奇特，线条粗犷，并配以鸟兽的图案。经专家鉴定，这并不是什么海盗地图，而是百越人留下的图腾。在百越人崇拜的图腾中，有一种叫作“灌兜”或“灌头”的怪鸟，据上古奇书《山海经》的《海外南经》中记载，南方有一灌头国，“其为人，人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东，或曰灌东国。”这种长着人面，生有双翅，鸟嘴，以食鱼为生的神物便是百越人的图腾。在香港发现的先秦岩画中，往往以装饰华丽的

巨鸟为主体内容，鸟为风神，在广阔无垠的海洋上它是雄健、光明的象征，所以成为百越人崇拜的对象。

公元前 221 年，秦始皇统一六国后，挥兵直指岭南，公元前 214 年，将这里统一于中央王朝的版图，井在此新设三郡，即象郡、闽中郡和南海郡。其中南海郡地跨今粤东、粤中以及粤北的大部分，下辖番禺、博罗、四会和龙川四县。香港地区便属番禺管辖。秦末，天下大乱，群雄并起，龙川县令赵佗也乘机占据广东，自封为南粤王，建都番禺。

汉高祖刘邦平定天下后，因为岭南太远，鞭长莫及，对赵佗采取了安抚政策，封为南越王。刘邦死后，赵忙又闹独立，朝廷多次征剿无功，只好派人再去赏赐慰勉，赵佗才除去帝号，臣服于汉室。其后，赵佗死，部下吕嘉杀了汉朝派来的使节，宣布第三次独立。汉武帝派伏波将军路博德讨伐南越，吕嘉抵挡不住，逃往国外。汉朝灭了南越后，在这里设置了南海、合浦、交趾等九个郡。香港地区划归南海郡博罗县管辖。

东晋成帝咸和六年，将南海郡东部划出，另设了一个东莞郡，下辖宝安、兴宁、海丰等 6 个县。宝安县的辖地，包括今天的香港地区和深圳市、东莞市，县城就是今天的深圳南头城。

南朝宋齐梁陈四代仍沿东晋旧制，到隋朝又废东莞郡，将辖地并入广州府南海郡，宝安县也改为隶属南海郡，香港则仍归宝安县管辖。

唐初沿隋制，唐肃宗至德二年，改宝安县为东芜县，香港又归东莞县管辖。

明神宗万历年间，广东巡海道副使刘稳，以南头、深圳、香港等地离东莞县城太远，管理困难为由，奏准朝廷，将东莞县滨海地区划出另设一县，名为新安县。自此，香港地区改归新安县管辖，直到清朝道光二十一年。

香港地区的地名，在中国古代文献中最早出现的要算《新唐书》中记载的“屯门”了。今天香港“新界”的青山，过去称为屯门山，意思是设有屯田防卫之兵的海门。屯门山东面的海湾，称为屯门湾，屯门湾三面环山，是个天然避风港。在轮船发明以前，无论对内的沿海交通，还是对外的远洋交通，都以帆船为主，船期受季风影响较大。由于屯门湾优良的地理条件，加上又紧扼珠江口外交通要塞，所以古时波斯、阿拉伯、印度、中南半岛及南洋群岛等地的使节和商人，从海路到中国来，多数都会乘夏季西南风之便，向东北航行，抵达中国后，不能直接进入广州，都要先在屯门等候传召。下南洋的中国商船，或返航的外国船，一般也要先停泊在屯门，待冬天东北风起后，才扬帆启程。因此，屯门自然成了海上要冲之地。

有文字记载的屯门对外交通史，可以追溯到南北朝时。据《新安县志》记载，在南朝刘宋期间，印度高僧杯渡曾来中国旅游，在刘宋的都城尽显其神通，然后在归国途中到交趾和广东一带云游，并在屯门湾背后的屯门山上小住，因此屯门山又被称为杯渡山。

到了唐朝，屯门在对外交通中的地位更加重要，唐王朝为此设置了屯门镇。增设海防，驻有官吏和军士负责管理与保卫，从唐朝大诗人韩愈的诗词

《赠别元十八协律诗》中，即可感受到屯门在当时已是广为人知的华南海上要塞。

峡山逢飓风雷电助撞摔。乘潮簸扶胥，近安指一发。两岸虽云牢，木石瓦飞发。

屯门虽云高，亦映波浪没。

五代十国时，南汉朝廷在屯门设置了海关，对从各国来华的商船抽收关税。由于往来商船很多，屯门关税成了南汉财政收入的重要来源之一。宋代曾在大奚山（即今大屿山）设置摧锋军驻守。在屯门设有巡检司，负责防止海盗入侵和拱卫广州地区。至明清两代，中国与外国的交通往来更加发展，屯门的地位也进一步重要。据明代有关海防的文献记载，1540 年广东全省的海防共分三路，香港地区属于中路，主要目标是防御倭寇的袭击。如顾炎武所说：“中路自东莞南头城出佛堂门、十字门（在澳门港口外）、冷水角诸海澳。”①整个防御系统的构成依照海岸地形，估计倭寇在从福建到广州的航程中必然要经过某些战略港口、港湾和岛屿。从阴历三四月起，东南风正盛，若倭寇于此时扬帆从福建海岸直趋粤海，第一个理想的停泊点极可能是柘林，所以柘林周边海域被确定为防御系统中的东路。如果倭寇被堵，无法从柘林登岸，则必然会驶向东芜县海疆，在屯门、鸡栖、佛堂门、冷水角、老万山、虎门山一带水面游弋；特别是南头，可能被作为停泊和藏匿的地点。所有上述港湾和岛屿周围的水域合起来就是防御系统的中路。因此，东芜、大鹏两个千户所的驻军负责经常在陆上和这些水域内进行巡视。尤其是明朝中叶以后，随着西方殖民主义者的海外扩张，屯门在海防中的重要性日益增强，成了扼守珠江口的军事要塞。

古代中原人民迁居今香港地区的经过，宋代以前已无法考证。由于香港地区盛产海盐、莞香和珍珠，自北宋起因中原战乱，越来越多的中原人民迁居香港地区。现今“新界”的五大姓：锦田邓族、新田文族、上水廖族、河上乡侯族及粉岭彭族，都是在宋、元时期先后迁徙至“新界”开村立业的。