·天险石梁的传闻·

天台山，峰高崖陡，怪石林立，由于山石峻峭，奇岩倒悬的特殊地貌， 形成了水流湍急，飞腾奔泻的壮观景象，天台山瀑布数不胜数，最著名的有三处，即明代旅游家陈仁锡誉为字内第一的“桐柏瀑布”（今为水库），雄浑奔腾的石梁瀑布和惊风走雷的紫凝瀑布。如今，尤以号称“天险”的石梁瀑布最为壮观。

天台八景之一的“石梁瀑布”在中方广寺东侧。所谓“石梁”，系指山腰间一块横空架在溪上的天然巨石，其形状宛如屋梁，故名“石梁”。石梁长二丈，最狭处不过半尺，最宽处也不过尺余，由于上狭下宽，背似龟，身似龙，故又有“龟背龙身”之称。由于石梁衔接两山，凌空横亘，其上有双涧合流，一股是来自东面的金溪，一股是来自西面的大兴坑溪，两股溪水汇集到此，穿过石梁奔泻而出，形成了高达 30 余米的飞瀑，此景又名“二龙争壑”。明代徐霞客曾两次来此探胜，他在游记中写道：“余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱惊，梁尽，即为大石所隔⋯⋯。”游人到此无不望而却步，但这里的乡民们行走其上，却如履平地。“石梁飞瀑”旁的摩崖上，有不少石刻题字。石梁腹部有郡守刘璈题的“前度又来”，取自唐代大诗人刘禹锡“前度刘郎今又来”之句；梁的下方有清代曹抡选的篆书“万山关键”；石梁右侧有郡守陈璚题的“神龙掉尾”、左侧是宋代大书法家米芾所写“第一奇观”， 以及康有为书的“石梁飞瀑”等刻石。

全国各地名山飞瀑自然不少，无论是“飞流直下三千尺”的庐山香炉峰瀑布，还是“珠帘掩翠楼”的雁荡山中折瀑，或以雄浑著称，或以秀丽闻名。而石梁飞瀑却以奇制胜，一奇于石梁横空突兀，二奇于水流穿梁飞挂，素练千里，石梁与飞瀑交相辉映，蔚为奇观。

在“一石横空不渡人”的石梁一端，有一座罕见的小铜殿十分引人注目。铜殿高约 1.3 米、宽 0.6 米，内铸 500 尊罗汉，阑楹间的题词长达 52 字，左

右两壁也分别铸有题词。试想，在一座高仅 4 尺的铜殿内，雕塑 500 尊眉发毕备的罗汉小像，再加上众多的题词，其微雕工艺之精湛，不是奇妙绝伦吗。

据佛家传说，500 罗汉是常随释迎听法传道的 500 名弟子。他们是怎样到石梁来的呢？原来这是后唐时期，永嘉有个号称“全亿长史”的人做的俑。据《感应略记》记载：“永嘉全亿长史画半千罗汉形像，每一迎请，必于石桥宿夜焚香，具锣钦幢盖，引导入于殿，香风送幢幢之势，前靡而入，入门即止。其方广寺焚呗方作，先有金色鸟，飞翔后林树石畔。吴越国工钱氏（俶） 频年施供养，造五百铜罗汉。”

钱俶造的 500 尊铜罗汉，当时安置于石梁桥边的中方广寺，称“五百应

真”。由于 500 罗汉“神灵”的传说日久远扬，也使天台山的名气闻名天下。以致后来形成这样一种风俗，每当“国难”当头的时刻，历代帝王都要遣使来天台山祭请，祈求罗汉的荫护。如宋仁宗曾于景佑四年，派遣使者来天台供施“五百应真”，为了表示帝王的尊重之意，除了祭祀丰厚的礼品，还亲赐御衣一袭，以象征帝王亲临供奉。

在有关“五百应真”的种种传说中，也有人将“五百应真”说成是战国时齐国田氏的后代，田横 500 壮士的化身。宋、明以来，那些为躲避外族入

侵，来天台隐居的文人，往往从“五百应真”联想到田横的 500 壮士，如清代无名氏的《题五百应真》一诗中说道：“田横五百真名士，抛骨飞流不帝秦！”表现了不屈的斗志和崇高的民族气节。

昙华亭位于石梁的右侧，登亭眺望，飞瀑景观尽收眼底。昙华亭不仅是观瀑的最佳之处，关于它的来历还有种种趣闻。据传宋朝奸佞贾似道生前曾来天台山一游，昙华亭为贾似道俸资修建，该亭竣工时，供奉 500 圣僧的茶瓯中出现异花，于是就在亭内立贾似道偶像祀之。但据宋憎法照在《昙华亭记》中记载，昙华亭原已有之，而茶瓯中现出“异花”之事的传闻亦非贾氏供佛时始有，贾似道不过加以扩建而已，只因为贾当时官至丞相，权倾朝野， 所以才有这一欺世盗名之事。清康熙年间，台州知府张联元查阅了有关史料， 得知真情，认为这是“玷辱名山，无可洗涤”，遂将贾似道的像打破。此后， 有人提出改把南宋状元王十朋，但并未取得众人的认可。清道光年间，该亭因年久倾圮重新修建，时逢天大旱，曾改名为“雨来亭”。 1982 年在旧址重建时，仍恢复原名。