·天台宗与国清寺·

天台山位于浙江东部，自古就是名闻海内的游览胜地。主峰华顶。在天台县城东北，海拔 1138 米。天台山的山名，最早见于《内经·山记》。南朝齐《陶弘景真诰》说：“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女分野，上应台宿，故名天台。”自古以来，天台山不仅以山水奇秀著称于世，还以中国佛教天台宗的发祥地而名闻四海。

天台宗创立至今已有 140O 多年历史。早在南北朝时，就有不少名僧仰慕夭台山水胜境，纷纷来此隐居修行。陈宣帝太建七年，高僧智颁率徒来到天台山，在幽溪、灵随等处建立道场，宣讲佛法。他先后在天台居住了 22 年，

建道场 12 所，创立了中国佛教史上最早一个宗派——天台宗。

智是一位政治活动能力很强的宗教领袖。他教育僧徒要忠于朝廷，并经常为“国运”祈祷，因而深受封建王朝的器重，以至很多大臣都成了他的信徒。太建九年，陈宣帝下令，将始丰县（今天台县）的赋税拨给他作养徒费用，当时僧徒聚增。至德三年，他应陈后主诏请，回金陵讲授《大论》和

《法华经》时，陈后主还亲自到寺听经，并和大臣“起拜殷勤”。隋灭陈后， 隋文帝也曾下诏，向他问候，并要他“以同朕心”。接着，晋王杨广（即后来的隋场帝）迎他为师，赐号“智者”，故有“智者大师”之称。开皇十七年，智者大师应晋王杨广的诏请，离山北行，行至新昌大佛寺，突发急病， “端坐入灭”，终年 60 岁。他的骨灰被弟子们运回天台佛陇山，建塔院安放。智者大师生前有个愿望，他想在风景秀丽的天台山再造一座寺院，不幸因病早逝，夙愿未实现。他在《临终遗晋王书》中说：“不见寺成，瞑目为恨！” 杨广得知后，便于第二年派遣司马王弘，按智者大师生前亲自绘制的图样， 在天台五峰山麓，建造了一座规模宏伟的寺院，取名“天台寺”。后来杨广即位，应僧众请求，以“寺若成，国即清”之意，赐名“国清寺”。从此天台国清寺便成了中国佛教天台宗的总道场。

智者大师一生讲经，留下不少著作，其中最主要的是由他讲述，经弟子灌顶笔录整理而成，号称天台宗三大部的《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》和《摩诃止观》各十卷。在这些著作中，他继承和发展了龙树、慧思的思想，对传统的佛教经典和当时流行的各派佛学，进行了系统的研究和批判，进一步弘扬了天台宗的教义。

唐、宋年间，天台宗不仅盛行国内，还东传日本、朝鲜，名僧辈出，影响极大。唐天宝十二年十月，天台宗二祖灌顶的弟子鉴真和尚，自扬州出发东渡日本，轰动了日本朝野。鉴真抵达后，在东大寺设坛受戒。日本圣武太上皇、光明太后和孝谦天皇，都登坛受戒，并尊称鉴真为“大和尚”。鉴真东渡日本，带去了大量的佛经，以及佛像、药物、工艺品、书画等等，并把天台宗重要经籍，如《天台观止》、《法门玄义文句》、《四教义》、《修习止观坐禅法要》、《六妙门》等介绍给日本。由于天台宗教义说理透彻， 切实易行，善男信女们乐于接受，很快在日本广泛流传开来。随后，日本天皇又派高憎最澄到天台山国清寺，拜天台宗七祖道遂、行满为师，进一步研习天台宗教义。学成回国时，带去《天台法华章疏》128 部，345 卷，并在日本比睿山仿照国清寺，建造了延历寺，大兴天台教义，最澄即被尊为日本天台宗的“开山祖师”，天台国清寺便被日本佛教天台宗尊为祖庭。

1982 年天台国清寺大雄宝殿之后的万松深处，新建了一座重檐挑角、宽敞明丽的碑亭，亭中屹立三座长方形的石碑。正中的丰碑为“天台智者大师

赞仰颂碑”，碑高 7.5 尺，宽 3.3 尺，连底座总高度达一丈，十分壮观。长

篇碑文和诗赞颂了佛教天台宗创始人智者大师于公元 575 年入天台山，创建古刹，撰写经义，弘扬宗风的功绩。右边的丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”。左边的丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”。同年 10 月，日本天台

宗建立祖师显彰碑访华团一行 146 人来国清寺参加落成典礼及报恩法会，盛况空前。近年来，欧美及东南亚各国的佛教徒和游客，亦源源不断前往国清寺朝拜游览。

国清寺现存的建筑为清雍正十二年重建。建筑面积 19800 平方米，在这

座规模宏大的古寺院中，共有殿堂屋宇 600 多问。殿宇依山而建，前低后高， 檐牙高啄，蔚为壮观。全寺计有四殿：弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿； 四楼：钟鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼，六堂：妙法堂、安养堂、斋堂、静观堂、大彻堂、客堂，是我国现存寺院中规模较完整的一座。大雄宝殿是国清寺的中心，端坐在莲花宝座上的释迎牟尼像，用青铜铸成，外贴真金， 重达 13 吨。分坐大殿两旁佛座上的十八罗汉，是元代时用楠木雕成，佛像神态传神，表现了我国古代匠师高超的艺术创造和智慧。在释迪牟尼像的背后， 是“慈航普渡”的大型壁塑，塑有观音菩萨和南海普陀山全景。

国清寺前有一座砖塔，建于 1300 多年前的隋代，名称隋塔。塔高 59.4 米，6 面 9 级，塔壁上的佛像栩栩如生，极为精美。古塔北侧，古木浓荫之下，有创建“大衍历”的唐代著名天文学家一行禅师的古墓。塔下不远处， 原有万工池，元代正至年间所筑，后被山洪冲毁。今寺西的鱼乐国（又称放生池），是近代才开凿的。镌于池畔石碑上的“鱼乐国”三个大字，为明代大书法家董其昌所书，据传是从万工池畔移至于此。寺后的锡杖泉，是陈代普明禅师的遗迹。据《天台山全志》记载：“普明，会稽朱姓。陈大建十四年来天台，居国清半岩，以取水为艰，以杖叩其石，曰：‘此岩出水，不亦快乎！’泉即涌出，日给千众。”这一充满神话色彩的传说，使游人感到兴味无穷。

国清寺内珍藏着丰富的宗教文物：如贝叶经、钦锡藏经、古钵、古碑刻， 以及大量摩崖题记。其中有来理学家朱熹“枕石”、“秀石”，著名书法家柳公权“大中国清寺”等题记，笔法苍劲，是不可多得的艺术珍品。寺院中还存有一棵古梅，相传为隋章安犬师（灌顶）亲手种植，距今已有 1300 多年历史，仍枝干苍虬，生机勃勃，每当早春花开之时，疏枝横空，花香醉人， 使千年古刹，满寺飘香。