七、洛克的教育思想 1．洛克的生平与政治哲学观

世纪时，英国发生了资产阶级革命，为工业革命打下了基础。这次革命的目的是反对封建制度，宣布了新时代，即资本主义经济支配和资产阶级统治时代的到来。英国革命属于早期的资产阶级革命，当它发生的时候，在瓦解着的封建社会内部，资本主义的手工工场已经发展，但是还没有资本主义的大规模的机器工业，还没有无产阶级。这次革命的一个特点，是资产阶级在革命中已经跟一部分资产阶级化的贵族结成了联盟。大教育家洛克就诞生并生活在这样的社会历史环境中。

约翰·洛克 1632 年生在一个省府律师的家庭里。洛克在旧式的威士敏公学接受了经院主义的中等教育后，升入牛津大学。洛克违反了大学的传统，特别喜爱像笛卡儿、培根、牛顿这样一些最伟大的学者的著作；他对自然科学发生兴趣，并且深入地研究了医学。大学毕业以后，洛克留在学校里作希腊语和文学教师。洛克小心谨慎地观察了在全国已经广泛展开的革命斗争；他不同情那些出身平民而飞黄腾达的人。1667 年，洛克因涉嫌反对国王，不得不流亡到荷兰。在 1688 年革命后，洛克回到英国。洛克在他的著作中，力图说明在英国废除王权、建立新的国家制度理由。他主张国家起源于契约和自然权利的理论。洛克证明，人们最初生活于自然状态中是自由和平等的。人们自愿把自己的自然权利转让给执政者，为的是让执政者保护他们的生命、自由和财产。由此可见，人民有最高的权力，如果君主不完成他的责任，他们能够夺回他们以前转让给君主的权力。这证明在英国所发生的五权更替和国家制度的改变是正当的。

洛克在他的重要哲学著作《人类理智论》中力图证明，在人的意识中没有先天的思想和观念，儿童的心灵像一张“白纸”。根据这一原理，他高度评价了教育在人的发展中的作用。洛克认为，知识和思想是从感觉经验中产生的。这种学说使资产阶级有一种武器去反对当时广泛流行的关于“骑士的品质”、治理国家的才能等等都是与生俱来的这种封建贵族思想家的论断。洛克对于先天观念的批判，在唯物主义与唯心主义的斗争中起了积极作用。18 世纪的唯物主义者都曾依据过这一批判。

洛克肯定说：观念是通过感觉，通过感觉器官进入我们的意识的。这是认识世界最主要的方式。由此可见，洛克是站在感觉论的立场上的。但是，按照洛克的意见，除了通过感觉所得的外部经验外，还有内部的经验，这种内部经验是理性本身的活动。这又表明了洛克的唯心主义立场。他还断言，真理并不是客观现实在我们意识中的反映，而是观念和概念的互相符合。洛克根据这些原理，研究了经验主义心理学的许多问题，而这种心理学是以自我观察（内省）为基础的。洛克指出，人的理智有特殊的意义，理智能判定我们的选择的优劣，能查明那种给人类带来幸福和利益的东西。所以理智教育具有特别的作用。

洛克的伦理学否认有先天的道德观念。善是能引起或增加快乐、减少痛苦和防止恶害的东西。而恶是能引起或增加痛苦、减少快乐，使人失去幸福的东西。洛克的这些原理是专为反对封建的宗教道德的。同时，洛克不否认作为造物主和万物创造者的上帝的存在，并且认为应当很早就在儿童的心灵

中培植关于上帝的真正概念。这证明洛克的唯物主义并不彻底。

概括地讲，洛克是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。他在哲学上是 17 世纪英国唯物主义经验论的重要代表人物，在政治理论上代表统治阶级的利益，为当时英国的君主立宪制政体提出理论上的论证。马克思在《政治经济学批判》一书中指出：“约翰·洛克是一切新兴资产阶级的代表，他代表工厂主反对工人阶级和贫民，代表商人反对旧式高利贷者，代表金融贵族反对作为债务人的国家，他在自己的一本著作中甚至证明资产阶级的理智是人的正常理智。”①恩格斯也称洛克是“一六八八年的阶级妥协的产儿”②。

1704 年，洛克去世。洛克的教育思想主要体现在他的代表作《教育漫话》一书中。