科举制度对教育的影响与作用

科举制度作为基本的选官制度和考试制度，客观上选拔了一些符合统治阶级利益需要的官员，巩固了其统治。但是，由于封建社会制度的局限和科举制度本身的局限，科举腐败，日益显露其弊端：读书人为功名利禄所困， 身心受到摧残，缺少实际学问。史册中描述道：“独是科名声利之习，深入人心，积习难返，士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。” 为求功名，七八十岁乃至百岁老人都有参加会试者，清廷甚至对其大加标榜。鲁迅先生笔下“哀其不幸，怒其不争”的孔乙己形象就是无数身心遭受科举严重摧残者的典型代表。重视科举就必然忽视学校教育，无论中央官学还是地方官学都作为科举人才的储备之所，连书院和私学也沦为科举的附庸。学校一旦受制于科举，就失去了生命力，故“人不事学业”，也就不能培养出有真才实学之人。科举的腐败还表现在文风、学风的败坏上。士子唯八股是习，虚华无实，盲目模仿，剽窃，可以为名利不择手段，屡屡发生的科场舞弊案充分说明了这一点；学术思想受到严重阻碍，文化进展缓慢，逐渐落后于崛起的西方文明。

这些弊端造成的主要原因在于科举内容以八股时文为主。八股使得士子不能顾及“经世致用”之学，就连统治者所要求的“圣贤之道”都不能基本弄懂，一些侥幸中试者亦多非有真才实学者；学校名存实亡。

清统治者不能通过科举考试选拔出能干人才来维护自己的统治，作为封建统治一项重要手段的科举制度已经完成了其历史使命。到清末，废除科举已经提到议事日程上来，1904 年最终废除了。