英国的现实主义教育

塞缪尔·哈特利布（约 1599—1670 年）是侨居普鲁士埃尔平的波兰流亡商人的儿子。他是夸美纽斯的赞赏者，他试图使夸美纽斯的观点引起英国人的注意。为了这个努力，他发表了一系列论文。所有这些教育论文的观点都与英国的传统——把教育看作是家庭而不是国家的事——相抵触，并且试图在国家内保留明确的阶级和等级的界限。

哈特利布最著名的建议是《政府演说词》——一项政府办公署关于处理劳力、雇佣穷人宗教团体间的关系、教育和传播有关各地学者们的科学发明和发现及有关学术进步的情况的建议。哈特利布的一位亲密朋友沃德华（1590

—1675 年）是普鲁士教师和坚定的夸美纽斯哲学及方法论的支持者，作为感觉唯实论者，他相信教师应尽可能地依靠感官。实物、图表、图片、大模型和其它直观教具都应是每节课的一部分。他相信，教师应研究和理解儿童的思想，并使教学适应儿童智力发展的规律。

沃德华的杰作《语法和其它艺术科学的指南》于 1641 年发表。他将此书献给他的朋友哈特利布。他的另一部著作是一本小册子，名为《科学入门》。哈特利布另一亲密朋友杜锐（1596—1680 年）被说服写了一本题为《改革后的学校》的小册子，并于 1650 年发表。在书中，他提倡在学习上运用感官、口传和推理。在书中，他表明的重要原理是：①教学要适应儿童的智力水平；

②对 9 岁以前儿童不应进行正规教育；③丰富而广博的课程，随着儿童水平的不断提高而扩大；④必须公费办教育。杜锐这位普鲁士的牧师，提倡与欧洲的新教徒建立较亲密、较融洽的关系。

哈特利布最要好的朋友和赞赏者就是弥尔顿（1608—1674 年）。他是一个与众不同的唯实论者的。如果夸美纽斯及其同伴是因为特别强调通过感官

进行学习，而被称为感觉唯实论者的话，那么弥尔顿则必须被称为人文主义唯实论者。他是一个真正的人文主义者，古典传统式的学者，他相信所有各科最好的知识都可以通过阅读大量书籍而学到的。他于 1644 年发表了《论教育》一书。在书中，他提倡在拉丁文学校就应对学生进行训练。专科院校应取代大学的位置，并在每一地区都设立这种专科院校。普鲁士人喜欢这些观点，并在想消除所有不同思想和教育的英国国教管辖之外的地方开始建立这样的学校。

弥尔顿的基本教育思想是加尔文派教徒的思想。他有关设立专科院校的思想就是从日内瓦学来的。他表明的教育目的就是加尔文派教徒的目的：“我需要一种完美而普通的教育，这种教育可以使人合理地、熟练地、高尚地履行各种职责，无论是私职还是公职，无论是在和平还是战争时期。”

弥尔顿没有涉及初等教育。他设想了一种现实的，包括各门学科的、全面的教育。这种教育从儿童 12 岁时开始，包括学习希腊语和拉丁语，以及现代外国语、语法、数学和宗教——一门对那些具有特殊能力的男孩和将成为政府、贸易和教会领袖的人所设立的课程。大约 21 岁时，男孩将离开学校， 然后广泛旅游，从经验中学习知识。