制定严厉学规

在各级学校中制定严厉的学规，是历代统治者压制知识分子的一种手

① 龚自珍：《已亥杂诗》。

段。明太祖朱元璋曾对学官颁布《卧碑文》，清袭明此制，并进一步加以强化。清代于顺治九年颁行了新卧碑，成为生员的“戒律”。序曰：“朝廷建立学校⋯⋯全要养成贤才，供朝廷之用，诸生当上报国恩，下立人品。”为达到此目的，规定了七条，如“生员当立志学为忠臣清官”，“凡有司官衙， 不可轻入⋯⋯不许干与他人词讼”，“军民一切利病，不许生员上书陈言”， “生员不许纠党多人，立盟结社⋯⋯所作文字，不许妄行刊刻”①等。并规定了惩罚违犯者的办法，如“以违制论，黜革治罪”，“违者听提调官治罪” 等。这些禁条比明朝对学生思想的控制更甚，完全剥夺了文人们思想言论、出版和结社的自由，明令其不许干预政治。

康熙三十九年（1700 年），“颁圣谕十六条于直省学宫”。内容为：① 敦孝弟以重人伦；②笃宗族以昭雍睦；③和乡党以息争讼；④重农桑以足衣食；⑤尚书俭以惜财用；⑥隆学校以端士习；⑦黜异端以崇正学；⑧讲法律以定民志；⑨明礼仪以厚风俗；⑩务本业以定民志；(11)训子弟以禁非为； (12)息诬告以全良善；(13)戒窝逃以免株连；(14)完钱粮以省催科；(15)联保甲以弭盗贼；(16)解仇忿以重身命。圣谕在学校中地位至高无上，所以还规定：“每月朔望令儒学教官传集该学生员宣读，务令遵守。违者责令教官并地方官详革制罪。”②实际上，圣谕对象为全体人民，内容涉及道德、伦理、风俗、教育、法律等各方面，但对学校和生员作出了特殊的规定，成为清代学校训练的标准。

雍正二年（1724 年），又颁发《圣谕广训》，说“谨将上谕十六条，寻绎其义，推衍其文，共得万言，名曰《圣谕广训》”③。由此可见，它由《圣谕十六条》演进而来，内容和精神实质一样，只不过后者更加详细、具体而已。两道圣谕都力图通过对生员思想行为的强行约束，通过对生员的社会关系（宗族、父子等）扩大约束。清朝统治者为加强君主专制，除武力镇压外， 着力于思想教育上的禁锢和欺骗。