第二节 马克思、恩格斯的早期革命活动

科学共产主义创始人马克思、恩格斯都出生于德国。19 世纪 40 年代的德国，资本主义经济已有所发展，并已开始了工业革命，但在政治方面，封建贵族掌握大权，封建专制制度和封建割据的分裂局面成为资本主义进一步发展的障碍。所以当时的德国正处于资产阶级革命前夜，并且是各种矛盾的集合点；既存在着资产阶级、广大劳动人民与封建统治者的矛盾，也存在着资产阶级与无产阶级的矛盾。在这样的历史条件下，德国的资产阶级面对 30

年代至 40 年代英法等国高涨的工人运动和本国的无产阶级的发动，吓得心惊胆战，感到无产阶级已成为他们的最危险的威胁力量。他们当时处于封建主和无产阶级、新的力量和旧的力量夹攻之中，他们的阶级本能，使他们感到无产阶级是比封建贵族更为危险的敌人。德国资产阶级为了对付无产阶级，宁愿与专制制度和贵族作任何妥协。这样，推动德国社会进步的任务就历史地落在已经登上政治舞台的无产阶级肩上，只有无产阶级才能领导广大人民群众把德国反对封建的资产阶级革命进行到底，而一旦革命爆发，无产阶级取得了领导权，就会使资产阶级革命发展成为无产阶级革命的直接序幕，并推动欧洲无产阶级的革命斗争和欧洲民族民主运动的发展。因此，德国遂成为科学共产主义的故乡。但是，科学共产主义同时也是国际的产物， 马克思、恩格斯总结了人类社会全部发展的历史经验和欧洲先进国家工人阶级的革命斗争实践，批判地继承并革命地改造和发展了整个人类先进思想的优秀成果，才创建了科学共产主义。马克思就曾经饶有风趣地表示：“我是世界的公民”。

卡尔·马克思（1818～1883 年），1818 年 5 月 5 日生于普鲁士莱茵省的特利尔城，莱茵省当时是普鲁士资本主义工业最发达的地区。马克思的父亲亨利·马克思，是一位学识渊博、具有先进思想的律师。马克思在青年时代就抱有远大理想，立志走革命道路。当他在当地中学求学时，曾写过一篇题为《青年人如何选择职业》的文章，在文章中表示要把自己一生献给“最能为人类服务，最能实现人类幸福”的伟大事业。

1835 年，马克思进入波恩大学，一年后转入柏林大学学习法律，但是他酷爱历史和哲学。在大学时参加了青年黑格尔派，反对普鲁士封建专制制度。1841 年大学毕业前，写成了题为《德谟克利特与伊壁鸠鲁的自然哲学之间的区别》的博士论文，毕业后不久，就获得了博士学位。马克思的这篇博士论文是一篇具有无神论精神的著作。黑格尔反对伊壁鸠鲁的唯物论和无神论，而马克思却在他的论文中热情称赞了伊壁鸠鲁反抗宗教迷信的勇敢精神。

马克思大学毕业后，本打算到波恩大学任教，但由于当时普鲁士反动政府迫害进步学者，他便转入新闻界工作。最初为《莱茵报》撰稿，不久被聘为该报主编。《莱茵报》是当时莱茵省科伦城比较激进的工商业资产阶级所

办的报纸。在马克思的主持下，该报日益带有革命民主主义的色彩，成为抨击德国封建君主制度的战斗阵地。在办报工作中，马克思十分重视深入社会，直接接触劳动人民的生活和斗争。他撰文激烈反对普鲁士的反动统治， 痛斥地主对农民土地的吞并，热情地为劳苦大众的利益辩护。在《关于林木盗窃法的辩论》一文中，他以令人信服的事实，论证了劳动人民无罪，指出劳动人民只是由于普鲁士反动政府的苛政，迫于生活走投无路才砍伐树木， 强烈谴责政府规定的残酷惩治法，并深刻揭示出普鲁士国家的法律是暴力的化身，是为封建主掠夺贫民服务的。马克思写道：普鲁士国家机关“为林木占有者的利益探听、窥视、估价、守护、逮捕和奔波”。①在《摩塞尔记者的辩护》一文中，马克思指出，不能设想摩塞尔河沿岸地区的贫困状况和政府无关，贫困的原因应该从国家制度本身去找。这就揭露了普鲁士封建专制国家的反动本质，从而批判了黑格尔关于国家是理性和自由的体现这一美化普鲁士国家的谬论。

1843 年，普鲁士反动政府对《莱茵报》进行迫害，马克思被迫离职，迁居巴黎。他特意选定在工人区居住，和工人群众建立密切的联系，经常深入工人家庭，了解他们的生活和斗争的情况，还同“正义者同盟”以及法国的工人组织保持经常的接触，积极参加它们的活动，共同战斗。同时，他还深入地研究英国的经济学和各国阶级斗争的历史，特别是法国革命史和法国的社会主义思潮。

1844 年，马克思创办《德法年鉴》杂志，并在这个杂志上发表了《论犹太人问题》《〈黑格尔法哲学批判〉导言》等光辉著作。在《论犹太人问题》中，马克思批判了青年黑格尔派分子布鲁诺·鲍威尔在民族问题上的唯心主义观点，指出了政治解放（即资产阶级革命）和人类解放（即社会主义革命） 两种革命的思想，宣布“革命是不停顿的”①，论证了只有进行社会主义革命，消灭私有制，才能使人类获得解放。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文中，马克思初步系统地批判了黑格尔唯心主义哲学，并第一次指出无产阶级是实现社会主义革命的社会力量，以及先进的革命理论对无产阶级进行革命斗争的重大作用。马克思写道：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。②“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”③

从《莱茵报》上马克思发表的文章中，可以看出马克思开始从唯心主义向唯物主义，从革命民主主义向共产主义转变；从《德法年鉴》上马克思所

① 马克思：《第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）》，《马克思恩格斯全集》，第 1 卷，第 160 页。

① 马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》，第 1 卷，第 430～431 页。

② 马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》，第 2 版，第 1 卷，第 15、9 页。

③ 马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》，第 2 版，第 1 卷，第 15、9 页。

表述的思想观点，更可以看出马克思已经最终地完成了这一转变。

费里德里希·恩格斯（1820～1895 年）1820 年 11 月 28 日出生于普鲁士莱茵省的巴门城，父亲是一个纺织厂主，保守的教徒。恩格斯从小就和家庭发生思想冲突。1837 年，恩格斯 17 岁时，就中断了中学学习生活，被他父亲送到巴门的商业营业所当办事员，一年后又到不来梅的一家贸易公司任职。恩格斯十分厌恶投机取巧的“生意经”和尔虞我诈的商业生活，他利用业余时间勤奋攻读，博览群书。年青的恩格斯特别注意考察劳苦大众的生活状况，工人生活的凄惨景象激起了他对劳动人民境遇的深厚同情。在他发表的第一篇作品《乌培河谷来信》中，他揭露剥削阶级的伪善，抨击现存制度， 逼真地描述了工人们的悲惨境遇。恩格斯愤怒地写道：工人中“疾病蔓延”， “五个人就会有三个人因肺结核死去”，“但是大腹便便的厂主们的良心是轻松愉快的”。①

1841 年秋，恩格斯到柏林服兵役，他除了学习和研究军事外，还经常抽空去柏林大学旁听哲学，积极参加青年黑格尔派的活动。当他听了御用学者谢林开设的极端反动和保守的哲学课后，即撰文批判谢林违背科学、用神秘主义代替理智、庇护宗教、替君主专制作宣传的反动实质，表现出革命的战斗精神。这时他受到费尔巴哈的影响，开始转向唯物主义。

1842 年，恩格斯在他父亲的安排下到英国曼彻斯特“欧门—恩格斯”纺纱厂工作。当时英国的宪章运动正进入高潮，而纺织业中心的曼彻斯特又是运动的中心地区，恩格斯进一步看清了资本主义社会的种种矛盾，深入考察了工人的悲惨境况以及无产阶级和资产阶级间的尖锐斗争。他经常深入到工人栖身的贫民区，观察、了解工人们的苦难和斗争。

恩格斯还同英国工人组织、宪章派领导人进行密切联系，积极投入工人运动，出席他们的集会，为他们的刊物写稿。他在总结英国工人 1842 年 8 月罢工失败的教训时，得出了无产阶级革命的一条基本原理：“用和平方式进行革命是不可能的，只有通过暴力消灭现有的反常关系，根本推翻门阀贵族和工业贵族，才能改善无产者的物质状况。”①

同时，恩格斯也积极从事理论研究，批判地考察了英国古典政治经济学和空想社会主义代表人物的大量著作，在《莱茵报》和《德法年鉴》上发表了一系列的战斗论文。1844 年，他在《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》中，从社会主义的观点考察了资本主义经济制度的主要现象，指出竞争、生产无政府状态、商业危机等是资本主义私有制统治的必然结果，揭露了私有制是资产阶级社会一切政治经济矛盾的根源，进而指明只有“用消灭私有制、消灭竞争和利益对立的办法来结束这种人类堕落的现象”②。恩

① 恩格斯：《乌培河谷来信》，《马克思恩格斯全集》，第 1 卷，第 498～499 页。

① 恩格斯：《国内危机》，《马克思恩格斯全集》，第 1 卷，第 550～551 页。

② 恩格斯：《政治经济学批判大纲》，《马克思恩格斯全集》，第 1 卷，第 621 页。

格斯从无产阶级的立场批判了资产阶级的政治经济学，认为资产阶级政治经济学是一门完整的发财致富学。恩格斯的这些光辉思想表明他最终转向唯物主义和共产主义。

马克思、恩格斯虽然居住在不同的国度里，但是，他们都非常同情和信任无产阶级，主动接触和了解无产阶级，积极参加工人运动和革命斗争实践，分别进行了理论结合实际的、深入而广泛的科学研究，在对旧世界展开的无情批判和战斗中，几乎同时完成了自己世界观的根本转变，成为坚定的唯物主义者和共产主义者。1844 年 8 月，恩格斯从英国回德国，特意绕道巴黎去和马克思会晤，他们在一起畅谈了十天，从此，两位无产阶级的伟大导师和领袖为无产阶级的解放事业，并肩战斗，结成了毕生的友谊。