第三节 1848 年意大利革命

（一）革命前意大利的政治经济状况

1815 年维也纳会议后，意大利的政治特点是：第一，政治上的分裂，大大小小国家林立。第二，多数国家仍处在外国统治下。伦巴底—威尼斯成为奥地利的一个行省，托斯坎纳大公国、帕尔马公国及摩登纳公国受奥地利哈布斯堡家族的统治，统治两西西里王国的是西班牙波旁王朝。第三，在拿破仑统治时期被推翻的封建专制君主在维也纳会议后又复辟了，贵族僧侣的特权又恢复了，人民的自由权利被剥夺了。但丁的作品不准阅读，哥白尼的地球转动学说不许在学校里讲授。一个枢机主教曾断言：“民愚则易治。”

但是，在 19 世纪三四十年代，意大利工业资本主义已经有了相当大的发展。在北部意大利，特别是在伦巴底和皮蒙特，工业企业数目大增，并且开始采用机器，这说明已进入工业革命时代。1840 年单是伦巴底一地就有 35 家棉纺厂。1840 年出现意大利第一批大型的机器制造企业。三四十年代也开始修筑铁路。

与此同时，意大利农业资本主义也有了很大的进步。由于工业的发展，对于原料及农产品的需求日增，这就推动一部分地主（皮蒙特和伦巴底）改变过去的经营方式，他们解除租地契约，驱逐农民，而开始使用雇佣工人，建立大资本主义农场。在资本主义农场里采用了新的集约的耕作方法，进行人工灌溉，因而大大增加了产量。大农场一般在 200 英亩至 700 英亩之间，雇佣工人受到残酷的剥削。由于资本主义在农业中的发展，贵族地主资产阶级化了，这一部分地主同大商业资产阶级结成了同盟。

但是，意大利资本主义的发展遇到了层层的障碍。一个障碍是外国的统治和压迫。奥地利把伦巴底和威尼斯变为奥地利帝国的经济附庸，并且使其与意大利市场和国外市场隔离开来。无论是一条道路，抑或一道堤坝，如果得不到维也纳政府的批准，就不能兴建。奥地利也限制这里的丝织业的生产，对于向这里进口的外国商品征收高额关税，以免它们与奥地利商品竞争。奥地利也向伦巴底—威尼斯的居民课以沉重的税，从这里征收的税额，占全帝国国库总收入的四分之一以上。土地税非常之高，间接税也很重，尤以盐税和烟税为最。盐税超过盐价的十倍。

另一道障碍是政治上的分裂，在国与国之间都设有关税壁垒，大大阻碍了各国之间的商品流通，而且这些国家的法律各不相同，它们也都有自己的纸币和度量衡。这一切都使得统一市场难以形成。在从帕尔马到摩登纳去的短短的路途上要纳六次关税。在波河沿岸要纳 21 次关税。

还有一个障碍，那就是封建专制制度。在意大利诸国，君主都享有至高无上的权力，贵族及僧侣仍享有特权，国家机构的官职，军队和法庭中的高级职位，都为特权阶级所垄断。不仅广大劳动人民，而且资产阶级也在政治

上处于被压迫的地位。在意大利南部仍盛行封建剥削关系，农民多半是对分农，他们每年的收获物要被地主夺走大部分。总之，封建制度从经济基础到上层建筑都不利于资本主义的发展。

因此，在多灾多难的意大利，到 19 世纪 40 年代，革命已经成为不可避免的了。意大利革命的任务便是驱逐奥地利的势力，消灭政治分裂，推翻封建专制制度，建立一个独立的、统一的、民主的意大利共和国。

在 19 世纪 30 年代挺身出来慨然以实现这些历史任务为己任的，便是“青年意大利党”的创始人居赛普·马志尼（1805～1872 年）。马志尼出生在热那亚一个富裕的医生家庭，在大学里专攻法律，但是他的爱好在于文学，因之一个时候他经常为文学刊物写稿。在大学读书时，他就关心祖国的命运，读了有关意大利历史的大量书籍，对于往日有光荣的历史而现在在外国侵凌下变得支离破碎的意大利的命运，深深感到悲伤。他是那样哀悼祖国的悲惨遭遇，以致日常总是身着黑色丧服。年轻的马志尼相信：只要他的祖国四分五裂并且受外人奴役，他就无法心安理得地当律师或从事文学工作。因此，虽然一度操律师业，但是未几就毅然放弃这个职业，而参加了烧炭党，并且由于参加了一次暴动而被捕入狱。正是在入狱期间，由于有大量思考的时间，他通过苦思冥想制定出一个复兴意大利的方案。在 1831 年获释出狱后，

他就脱离了烧炭党，而创立了青年意大利党。党章要求：只有年在 40 岁以下并且愿意献身于把祖国从外国及本国的暴君统治下解放出来并且建立一个统一的奠基于完全民主之上的意大利共和国的事业的人才能参加党的组织。参加该党的阶级成分很复杂，有资产阶级民主知识分子，有中、小资产阶级分子，有资产阶级化的中、小贵族，也有城市劳动人民（手工业者、工人和贫民的代表），但是领导这个党的是资产阶级民主知识分子。

青年意大利党的功绩于在：它在意大利解放运动史上第一次提出了建立独立的、统一的民主共和国的斗争任务。所谓民主共和国，在他们看来，就是在意大利实现政治民主及普选制。它的口号是：自由、平等、博爱、独立、统一。马志尼认为只有建立这样的共和国，才能复兴意大利。他说：“意大利曾经通过罗马帝国统治过世界；后来它又通过天主教统治世界；而现在容光焕发并且通过苦难得到净化的第三个意大利，会作为光明的天使而在诸国中活动。”但是，胸中燃烧着爱国主义思想感情的马志尼并不是一个沙文主义者。在他看来，所谓爱国主义就是：既热爱自己的祖国，同时又尊重每一个其他国家，因为每一个国家都对人类文明有所贡献。他相信，如果每个国家都互不干扰而和平相处，就不会发生战争。他认为：意大利的使命便是教育人类相爱，并且以国与国之间的友好关系作为自己的理想。他同情受压迫的民族——匈牙利人、波兰人及爱尔兰人。他组织一个称作“青年欧洲”的国际组织，其宗旨就是成立一个人民的神圣同盟，以对抗暴君的神圣同盟。

为了实现建立独立、统一、民主的意大利的任务，青年意大利党强调走“自下而上”的道路，具体言之，就是用革命手段推翻奥地利的统治及意大

利各邦的君主专制制度。1840 年在青年意大利党内还设立工人部，目的是争取工人入党。马志尼深入工人中间进行活动。他幻想依靠“富人的慷慨帮助” 建立生产合作社，以解决工人的生活的困难。他的这个想法，是受到圣西门的思想影响的结果。

马志尼个人的思想情操及青年意大利党的战斗性的纲领具有很大的吸引力，在短时间内就有 6 万人参加了青年意大利党。

青年意大利党之所以能够提出这样生气勃勃的急进民主的纲领主张，是意大利的政治状态及阶级关系所决定的。第一，意大利革命的对象既有外国势力，也有意大利各邦的专制君主，而且外国压迫者——奥地利还是一个强国，要想推翻这些反动势力，任务非常艰巨，因此就不能不和人民建立联盟，从而也就不能不提出满足人民要求的激进主张。第二，意大利资产阶级与无产阶级之间的阶级矛盾尚未发展，当时意大利尚未出现英、法那样强大的、独立的工人运动，因此资产阶级有旺盛的革命精神。

但是，青年意大利党的纲领中也存在很大的局限性，那就是，他们只限于提出一般的政治上的民主要求，而反对用革命手段解决农民土地问题。青年意大利党的另一个局限性，便是它乞灵于宗教，提出了宗教口号，强调青年意大利党的事业，便是“使徒的事业”，“一个几个世纪以来一直受奴役的民族可以通过道德和自我牺牲而复兴”。

青年意大利党在 19 世纪 30、40 年代发动的几次武装起义都归于失败，但是该党在马志尼的领导下有力地唤醒了意大利的民族意识，并且在人民中间广泛地传播了民主共和思想，从而为 1848 年革命作了思想准备。