乌托邦

很有可能，恩格斯在马克思家中写下了《共产党宣言》初稿。

恩格斯可能还撰写了《德意志意识形态》的大部分内容，该书是后来革命者的主要参考文献。

恩格斯在另一本名为《社会主义从空想到科学的发展》的书中提出了“马克思主义”概念。

恩格斯甚至还做了汇编《资本论》的重要工作，尽管这被认为是马克思出于研究目的在大英图书馆做的大量笔记。

与黑格尔不同，恩格斯是坚定的唯物主义者。他认为，物质因素是自然现象的基础，因此社会的进化和发展是由物质因素驱动的。他将这些称为“物质生产力”。人们在生产物质产品过程中涉及的关系解释了所有社会现象。

“国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的。”

——《社会主义从空想到科学的发展》

(1880)

与此相似，在《哲学的贫困》（1847）中，马克思是这样说的：

“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”

对马克思和恩格斯来说，社会主义不是关于人们想要什么，也不是关于对与错，而是一个现实。社会主义是安排生产力量以促进人类幸福的最有效方式。

在黑格尔看来，思想是为了进步而斗争的，马克思和恩格斯坚持认为思想反映了经济、物质力量和关系。思想不能推动革命，而实用经济学可以。

简而言之，正如帮助比尔·克林顿在1992年成功击败时任总统乔治·布什的竞选策略家詹姆斯·卡维尔所说的那样，“经济才是关键”。卡维尔的想法是让选民远离伊拉克战争，而伊拉克战争曾经一度得到90%美国人的支持。

十年过去了，战争依然是一种有毒的遗产。但是，正如俗话所说，在政治上，一个星期也是一段时间。

马克思和恩格斯一直在对资本主义社会进行哲学思考。事实上，温和的思想家亚当·斯密（1723—1790）更早描述了资本主义机制的关键要素。

亚当·斯密的《国富论》一书令人难以置信地畅销，他在书中指出，资本主义促进了普遍利益。他认为，资本主义可能是最好的制度，而且创造出了最好的世界。这一观点被今天的西方政治家接受。

如今，马克思主义理论已经被大众接受；而亚当·斯密的观点和思想继续在经济辩论中被提到，并得到为政府服务的经济学家大力提倡或反对。