孔子和音乐

孔子为后人留下了智慧的言论，他还弹琴作歌，表达自己的心声。孔子在诗歌方面的主要成就是编订了《诗经》。

孔子作为音乐家的形象，是通过后人对他的生活故事的叙述建立起来的。孔子对音乐的重要性有清晰的认识。他坚持“兴于诗，立于礼，成于乐”。

对孔子来说，音乐不仅反映了人的感情，还塑造人的性格。这是因为音乐的本质是和谐的，可以进入人的心灵和灵魂的隐秘角落。

孔子和苏格拉底一样，坚持认为人性本善：人性开始是平和的，被外部世界扰乱，受到诱惑，产生各种欲望。

当欲望没有被适度控制时，我们就失去了真正的自我，理性被蒙蔽。这样，社会很快就会产生各种罪恶现象：反叛、违抗、狡诈和欺骗，以及普遍的不道德行为。简而言之，这就如英国哲学家托马斯·霍布斯在两千多年后所说的“混乱”。

孟子继承了孔子的衣钵

被称为儒家“亚圣”的孟子认为，如果人性只是天性，那狗性和牛性就没有什么不同，牛性和人性也没有不同。

孟子解释了人性的道德品质，宣称它本来是好的。他指出，有人看到一个孩子要掉进井里，会去救那个孩子。这不是为了得到孩子父母的赞赏，也不是为了寻求其他邻居的认可，更不会因为不去救孩子会受到责备。这是出于人类本性的自发反应。

由此可见，同情、悔恨、礼让和是非观念，是人性、正义、礼仪和智慧的开端。孟子坚持认为，这些美德不是从外部吸收的，而是根植于人性。不幸的是，许多人无法发觉它们。

孟子叹息：“有人鸡和狗丢失了，知道去寻找；而本心丢失了，却不知道去寻找。”（《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。”）