大自然的假象

在培根的著作《Novum Organum》（1620年出版，通常被译为《新工具》，工具指哲学作品集）中，他提出四个“假象”主导自然界的哲学研究。这是培根最重要的著作，而他一直没有完成。

四假象说

■ 族群假象。这些都是我们天生无法摆脱的倾向，比如倾向于在没有秩序和模式的事物中看出秩序和模式，或者被自己的感官误导。例如，接触过冰雪而变得冰凉的手会觉得水的温度比实际的温度要高。

■ 洞穴假象。这些错误是因人而异的（并非集体所有），取决于每个人的经历和文化知识。这个假象指人倾向于根据过去的经验来评判新的经历，带着先入为主的成见来看待一切。

■ 市场假象。这些是指通过社交互动产生的错误，最典型的是由使用或滥用语言造成的。培根特别警告，不要使用行话，并谴责各种专家创造新名词和凭空构建新实体的习惯。

■ 剧场假象。这是指人类偏于喜爱宏大叙事，喜欢参照一两个例子就给许多事件找出在美学上令人愉快的解释。社会科学里有很多这种解释。我们可能认为，贫穷和没有受教育的机会“解释”了某个小孩为什么会成为银行劫匪，但有很多同样贫穷和没有受过教育的孩子事实上做出了不同的选择。

培根告诉我们：“研究科学的人要么是相信实验的人，要么是信奉教条的人。“做实验的人就像蚂蚁，他们只收集和利用东西；凭空推理的人就像蜘蛛，用

自己本身的物质织网。

“但是，蜜蜂采取了中间路线：它从花园和田野的花朵中收集材料，用自己的力量进行转变和消化。这才是哲学的真谛：哲学不完全（也不主要）依靠心智的力量，也不应该把从自然历史和机械实验中收集到的东西原封不动地堆放在记忆中，而是将其改变和消化之后进行理解。

“因此，蜜蜂的做法将这两种能力——实验能力和推理能力——更紧密、更纯粹地联系起来（到目前为止，并没有人做到），带来了更多的希望。”

蚂蚁与蜜蜂

培根还给出了几个类比，表示人类知识应该如何发展。培根认为，柏拉图这种哲学家向内寻找知识，就像蜘蛛一样，他们织成精致的网，所用材料都来自自己的大脑。

另外，正如亚里士多德在一定程度上所做的那样，那些只看证据的人，就像蚂蚁一样，永远在收集小碎片，并将它们粘在一起，形成一大堆信息。

培根认为，真正的哲学家就像蜜蜂一样。蜜蜂从自然界中收集所需物质，然后将其转化为在数学上完美的蜂巢和美味的蜂蜜。