二、民族意识的出现

随着民族经济的出现和本民族阶级结构的形成，到 19 世纪 70—80 年代， 民族意识也产生了，这一时期表现为民族主义与共和主义以及反映这些思潮的本民族的知识阶层。

19 世纪 70 年代后，一批具有民族意识的和具有强烈澳大利亚人气质的有才华并有很大影响的、并把自己的命运同澳大利亚命运联结在一起的知识分子队伍形成。这是民族文化和民族意识形成的最重要的标志。主要代表人物有摩里逊·戴维逊、马克斯·诺尔多、霍华德·伊凡斯、路易莎·劳逊、阿希波德·特雷尔、托马斯·沃克、乔治·克莱克、威廉·雷恩。他们都是著名的政治家、政论家。他们提出了在澳大利亚建立独立的、统一的民主共和国的政治主张。

早在 19 世纪 50 年代，约·登·兰格就开始宣传共和主义思想，主张建

立澳大利亚共和国。到 19 世纪 70—80 年代，兰格的民主共和思想得到进一步的发挥，形成了比较成熟的共和主义理论，从而出现了民主共和派。

澳大利亚民主共和派的出现使澳大利亚民族独立运动进入了一个新的阶段。他们出版报刊，著书立说，进行宣传，在广大人民中产生了深刻的影响。例如一些进步的知识分子在 1880 年创办了《悉尼晨报》，1887 年又创办了

《飞旋镖》杂志，作为宣传共和思想的喉舌。那些才华横溢的民族知识分子在这些报刊上发表文章和作品宣传民族主义，并提出了实现澳大利亚民主和独立的政治纲领。他们的一个响亮的口号是“澳大利亚是澳大利亚人的”。在斗争中，他们以科学、民主、独立、统一相号召，以美国的独立为楷模。在共和派的宣传鼓动和影响下，19 世纪 80—90 年代的澳大利亚为共和

主义思潮所弥漫。1887 年共和派在悉尼建立了共和主义者联盟，1888 年改为共和主义同盟，并在墨尔本和阿得雷德设立分支机构。该同盟的政纲十分明确：澳大利亚各殖民区结成联邦，建立独立的民主共和国。这个政纲为广大澳大利亚人各阶层人士所接受。新南威尔士的立法议会议员奥沙利文在立法

会议上大声疾呼：“这个人数众多的进步民族可以由远隔 1.6 万英里的一个国家来统治，是不合理的。”《飞旋镖》上发表的文章极力抨击殖民地总督， 说他是“可怜的有官衔的懒汉”。共和派的政纲和民族主义思潮影响到广大群众，出现了争取独立与统一的群众性运动。1887 年在悉尼市政厅举行群众大会讨论如何庆祝维多利亚女王即位五十周年，引起群众极大愤慨，大会会场顿时大乱，引起了骚动。又如 1888 年，澳大利亚各殖民区工会举行区际代

表会议，在庆祝 8 小时工作制典礼会上与会者曾三次高呼“澳大利亚联邦共和国万岁”口号，并取消了“效忠英王”口号。民族主义和共和思想已武装起普通的澳大利亚人民来了，这是值得重视的澳大利亚人观念上的质的变革。

与此同时，反映和表现民族文化和民族意识的语言——澳大利亚英语亦逐渐定型。澳大利亚英语是澳大利亚各民族的共同语言。