巫术与神住所

洪水猛兽的侵袭、疾病和贫困的折磨与风调雨顺的丰收、强壮体魄和平安生活，他们无论如何也无法解释，于是产生神灵和妖魔鬼怪。如雨有雨神，

久旱不雨，是雨神发怒，而疾病缠身与狩猎未获或种植物受灾，是神降恶或妖魔鬼怪作祟，于是就有了祈祷文、咒语、法术、占卜，这些被后人称为巫术或法术的东西在新石器时代已经普遍流行。近代北美史前民族印第安人在狩猎时相信有一个“动物之主”主宰着动物，在农耕时相信有“地母神”主宰着农作物的生长，经常举行祭神灵的仪式，献祭品，以此讨好神灵；念咒语驱赶鬼怪，祈求人健康，生产获得丰收；祈祷和施法术，请求神灵保佑他们平安而不受侵犯。研究者认为，北美印第安人是近代美洲最原始的土著民族，当欧洲人踏入美洲以前还处于渔猎和农耕交错期，当属于新石器与金属工具交错期。

神住所是神灵呆的地方。原始人一方面认为神灵们在天上、空中和地下， 另一方面又认为他们在巡视人间时也要有个呆的地方，这就是神龛、神坛。多数史前民族已经有了形态各异，性别清楚的神像，也有的原始民族不设神像而以“圣物”代替。有的民族在山洞里的壁龛上作一神龛，如爱琴海克里特岛的米诺斯人，研究者在多个山洞里发现有神龛；有的在氏族部落居住地和大家庭居住地设置神龛、神位、神物；有的在山上或森林里设置一块神地， 修建神住的地方。大约这几种情况在新石器时代都是存在的，特别是山洞和居住地，人们多处发现有神住所的遗址。神住所又是人们敬拜神灵的地方， 实际上是把神拉向人间，神庙是从神住所发展来的，可能在新石器时代晚期已经出现了当代人看来是简陋的神庙，但这对于远古人来说一定是规模宏大的建筑。