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世界古代前期宗教史
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七、古中国的宗教
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2021-09-07 23:07:11
七、古中国的宗教
帝令雨足年。
今二月帝不令雨。
——摘自《殷虚书契前编》
周公朝至于洛,⋯⋯越三日丁巳,用牲于郊,牛二。
——摘自《尚书·召诰》
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内容提要
世界古代前期宗教史
宗教的含义
宗教初年的历史范围
宗教产生的原因
宗教初年的基本信仰
自然宗教
拜物教
拜神教
鬼怪妖魔
宗教初年的基本形式
图腾崇拜
祖先崇拜
生殖崇拜
宗教初年的基本行为
祭献
占卜
禁忌
请神
神职人员
二、石器时代的宗教
史前宗教的分期
旧石器时代的宗教萌芽
中国猿人的争论
“尼人”的宗教意识
“克人”的宗教意识
中石器时代的宗教现象
新石器时代的宗教
女性神与男性神
亡灵与祖先
巫术与神住所
祭祀
三、古埃及的宗教
社会历史范围
神界观念
主神界
次神界
神学特点与孟菲斯神学
宗教制度
政教合—制度
神庙制度
埃赫阿吞宗教改革
冥界与来世
巫术与随葬文集
四、古西亚的宗教
苏美尔宗教
创世说与洪水神话
天国与来世
神庙、神像
僧侣集团
古巴比伦宗教
主神马尔都克
寺庙、僧侣
神话、占星术、巫术
主神阿苏尔
神庙、僧侣
巫术
新巴比伦宗教
战神马尔都克的新形象
神庙、僧侣与祭祀
犹太教
犹太教主要经典、节日和礼仪
波斯帝国的琐罗亚斯德教
教义与经典
拜圣火、节日、礼仪与组织
五、古印度的宗教
印度河文明
印度河文明的地理范围
印度河文明的历史范围
哈拉巴文化之谜
吠陀时代的社会性质和著作
吠陀时代的社会性质和分期
吠陀著作的内容和分期
吠陀教
僧侣和种姓制度神话
祭祀与祈祷
婆罗门教
婆罗门教的基本教义
神谱
经典
礼仪和节日
两部史诗的宗教意识
史诗的宗教观念
反婆罗门教的宗教意识兴起
“六师外道”
耆那教的兴起
六、古希腊的宗教
米诺斯宗教
母神主神多神教
祭祀与圣殿洞
迈锡尼宗教
提坦诸神
男神主神多神教
坟墓及来世观念
荷马时代的宗教
奥林匹斯山诸神及其他神怪
冥界与命运
祭祀与神庙
七、古中国的宗教
夏代的宗教
天是百神之长
事鬼神、造神物、祭祖先
商代的宗教
神权政权合一
家庙、祭祀及人祭
西周的宗教
天命宗法制度
宗庙制度
祭祀制度
占卜与《易经》
五行说与《洪范》
《诗经》的天命论思想
夏、商、西周的天命宗教
夏、商、西周的神祇
八、古罗马的宗教
罗马城起源的神话传说
王政时代的宗教
王政时代后期的宗教行为(约公元前 616—前 509 年)
早期罗马共和国时期的宗教
(1)神灵的演变和宗教行为
罗马共和国宗教的特点
西塞罗的宗教哲学
九、世界宗教初年的异与同
初期的宗教文化圈
宗教初年的可比性及其意义
世界宗教初年的异中同
世界宗教初年的同中异
差异的必然性
神形象的相异性
来世观念的相异性
神与人的关系的相异性
美洲和大洋洲的史前宗教
美洲的原始宗教
大洋洲的原始宗教
宗教初年的交流与发展
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