神庙、神像

历史学家们把苏美尔城邦国家形成前后划分为三个不同的文化期，即欧贝德时期（约公元前 3500 年）、乌鲁克时期（约公元前 3100 年）、捷姆迭

将时期（约公元前 2900 年前后）。其中，奴隶制度的社会关系和城市国家开始于第二个时期，形成于第三个时期，但神庙在第一个历史时期就出现了。考古学家在欧贝德丘陵上挖掘出来的神庙，墙壁上有壁龛，可能是放神像的地方，出土的女性小雕像，可能是母亲女神像。在乌鲁克第二历史时期挖掘出一座大塔庙，塔庙的外形庞大，结构宏伟，最上层是神庙祭室，是祭神的地方，最下层有四层土台，分别涂上黑（代表阴间）、红（代表人间）、青

（代表天堂）、白（代表太阳）四种颜色，每层都绘制奇花异草。这座塔庙叫“埃安娜神庙”（可能是丰收和爱情之神），共有 18 层，每层有神龛等建筑，可能是放神像的地方。在捷姆迭特第三个历史时期，人们在不少古代城市里都挖掘出神庙建筑，卡法伊城的月神庙有 10 层，占地达 8000 多平方米， 结构相当复杂宏伟。在神庙里有神龛、神坛，是祭祀神灵的地方；在神庙前面有一个很大的广场，既是民众宗教活动又是经济活动的中心，可能苏美尔人城市邦国的国王颁布政令、召集民众会议、欢送战士出征和庆祝胜利等节日，都是在神庙广场上举行，以此表示神意。

苏美尔人有神像，神像是男女性别分明的小雕像，绘制在神庙墙壁和器物上。神像大体有三种类型，一是天神、地神、水神、星神等，常以人形和动物形表示；二是祖先神，常以慈祥老人形表示；三是国王像，因为国王也是神。神像较呆板，以现代人看来身体各部位比例不合尺寸。