冥界与命运

古希腊人认为人死以后还有阴魂，大部分人的阴魂是到冥界去。不过他们的冥界不同于其他民族的观念，在冥界里不惩罚人的阴魂，而只是一个阴魂继续生活的归处，有些不安分的神也被囚禁在这里。当时古希腊人可能还没有欢乐的天堂和折磨阴魂的地狱，也没有明确的因果报应的观念，这些宗教意识是后来出现的，荷马时代只有一些零星的模糊看法。

荷马时代的希腊人崇拜英雄，重视现实的生活。在荷马史诗中绝大部分英雄都在战争中死亡，大英雄阿伽门农返乡后也被妻子的情夫害死。史诗歌颂他们的英勇、高尚，然而除阿伽门农少数几个人后来被一部分希腊人尊为神以外，绝大部分人是死者安息，害人者也不受特殊惩罚。当时的希腊人有一个地下的冥国世界，冥王是宙斯的兄弟哈得斯。荷马史诗说他是“断然无情”的神，但这位神的爱情之火极高，只要是被他看上的女神，如明托、琉刻等女神及神的女儿，他都或把她变成地下生成的东西，或让她在冥国居住下来，以此占有她们。可是，并不见他主动审判哪位死者，也不设置刑具。相传英雄人物奥德修斯曾到过冥国，还同亲人的亡灵交谈过，英雄赫刺克勒斯还从冥国夺回了阿尔刻斯提斯，但终究是极少数人，绝大部分人死后就在那里呆着，不会有轮回和再生的机会。哈得斯有三条看守冥界门口的恶犬， 它不允许冥界的灵魂随意跑出大门，只放进不放出。

那时的希腊人对人死后如何是淡泊的，只是认为人死后灵魂（或称“幽灵”、“幻影”）可能还会存在一段时间，大概是等着神的挑选，然后就到冥国长住下来。

荷马时代虽对死后如何不大在意，但对命运的信奉十分虔诚。他们有三

位命运女神，认为在命运面前，宙斯主神和众神都不能违背，人生的历程当然更要受其主宰。不过，在这个时代的后期，命运之神变成了宙斯的女儿， 专管人类。“命运”，他们称之为“摩伊赖”。有三位摩伊赖女神，即职掌命运之线的克洛托，职掌命运之线长短、命运的盛衰枯荣的拉刻西斯，职掌切断生命之线的阿特罗波斯。据说，每个人都有摩伊赖，所以不必怨恨生活的磨难，不可求命运没有的东西。