教义与经典

琐罗亚斯德教全然不同于埃及、西亚诸国、地中海沿岸诸国的宗教。它的基本内容是：有两尊善恶相对立的最高神，属二元主神多神论宗教。其一是阿胡拉·马兹达神，属善，绝不作恶，代表火、光明、清净和生；其二是阿里曼，属恶，绝不作善，代表黑暗、恶浊、不净、破坏和死。人在善恶两种的争执中有自由选择决定自己命运的意念与权力。但是，该宗教虽然认为人有选择权，可是人死后善神阿胡拉·玛兹达将对所有死者审判，根据死者生前的言行通过“裁判之桥”把善者送上天堂，让恶者到地狱受苦。并且， 善恶二神通常是势均力敌，当世界末日来临时阿胡拉·玛兹达就打败了恶神阿里曼，这时正直的人就会享福，坏人被判入地狱受大火焚烧。在世界末日前夕，会出现一位救世主神，他会把一切工作作好，只等善神阿胡拉·玛兹达最终胜利。因此，它要求人们忠诚、正直、至爱互助、从善避恶，欢迎弃暗投明，其道德箴言是“善思、善行、善言”。由此，又有人认为该教属于主神多神教。

琐罗德亚斯的经典是波斯古经《阿吠斯塔》，是公元前 4 世纪阿契美尼

德王朝末期编辑成的，其内容可以上溯到公元前 6 世纪以前久远的年代。该

书在希腊亚历山大入侵波斯时被焚，仅存一卷，后来公元 3 至 7 世纪又重新

编纂，用东波斯语写作，现存《阿吠斯塔》就是这时的版本。该经典共 21 卷，主要记叙琐罗亚斯德的生涯和教诲，是琐罗亚斯德教的教义。全书可分为六部分：（1）耶耶那：对神的赞歌，其中《雅什特》、《伽提》是该书最古老的部分；（2）维斯柏拉特：小祭仪书；（3）维提吠达特：驱魔书；（4） 耶耶特：对神祗（指次神界）和天使的颂歌；（5）库尔达：短的赞歌或祈祷书；（6）伊朗民族的起源、神话传说和英雄史诗等。