美洲的原始宗教

拉丁美洲的史前原始宗教。指 16 世纪初欧洲一些国家未到美洲以前的宗教，亦即拉丁美洲地区土著民族的宗教。该教分布于墨西哥、危地马拉、秘鲁等国。当时，这些国家的史前宗教正处于向阶级社会宗教的转变时期。有阿兹特克宗教：尊大地女神，信奉谷种、沃土、繁殖、食盐、药材、战事、性交等皆有特殊的神灵；拜神礼仪十分隆重，设神坛，在宗教节日（也是庆耕作、狩猎的日子）且歌且舞；有神庙和祭司，祭司男女皆可担任，但必须先经过训练，他们可帮助人们向神表示悔罪；高位神叫俄默特德，为男女合体。马加宗教：该教早于阿兹特克宗教。人们认为天上之星体为神灵，尊地母神，形象是一个巨大的蟾蜍，有东方、南方、北方神和雨神、农作物神，建大型神庙和神像，多为女性神，其中北方神主管死亡，玉米神主管农耕。印加宗教：该教是秘鲁地区的宗教，印加人有国家雏型的政权组织。他有一位主神性质的创造神，称之韦拉可卡，神像为金制。除此以外还有日、月、星、雷、雨等神和地母、海母，其中日神又为祖先神和农作物的保护神。他们的神界有诸多的等级，神庙里同时供多位神像，男女皆有，祭司具有一定权力，有人祭现象，在祭司中等级分明，各级禁司还可充任官职。
北美印第安人原始宗教。在欧洲人于 17 世纪初进入北美以前，北美的印第安人还处于狩猎与农耕交错时期，他们的氏族部落宗教的特点是：信奉动物有一位“动物之主”，土地由“地母”管理；氏族部落有共同的墓地、共同的崇拜对象即图腾，图腾可为动物或抽象的图腾柱；相信人有两个灵魂， “游魂”可离开身体使人有知觉，“命魂”住在身体之中使人有生理特征，人死之后有的灵魂能转世为人，有的灵魂要到另一个世界去继续生活。氏族部落的祭祀相当隆重，大都选择在狩猎和农耕前后的日子里进行，用意是让“动物之主”和“地母”降福气，祭品为农作物，没有血祭和人祭（有的研究者认为有少量血祭，待考查）；有“鬼”的观念，认为鬼是人死之后的灵魂；有祭司，可能是选举产生出来的。